Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма




НазваниеФилософский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма
страница6/13
Сташкунас А А
Дата конвертации07.02.2016
Размер2.01 Mb.
ТипДокументы
источникhttp://philosophy.spbu.ru/userfiles/library/Paradigma/Paradigma 13.doc
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Переживание собственной сексуальности гомосексуальными и гетеросексуальными мужчинами среднего возраста



Анализ исследований по проблеме показал, что область эмоциональных переживаний сексуальной идентичности у мужчин гомо- и гетеросексуалов недостаточно исследована. Психологические исследования данной проблематики в основном ориентированы на изучение формирования сексуальной идентичности в детском и подростковом возрасте (Ениколопов, Дворянчиков 2001; Ижванова 2004; Романов 1997).

Целью нашего исследования было изучение особенностей осознания и принятия сексуальной ориентации у гомосексуальных и гетеросексуальных мужчин 30 45 лет.

Мы стремились выявить индивидуальную интерпретацию сексуальности у гомо- и гетеросексуальных мужчин, а также индивидуальные переживания относительно собственной сексуальности. В качестве метода исследования было выбрано интервью. Интервью было направлено комплексно – и на анализ понимания сексуальности в целом, и на отношение (оценку) собственной сексуальности.

Интервью проводилось в индивидуальном порядке, без ограничения времени. Среднее время интервьюирования составляло около 60 мин. Запись по просьбе респондентов велась без использования технических средств.

В исследовании приняли участие 18 мужчин: из них 10 – гетеросексуальной ориентации, 8 – гомосексуальной. Средний возраст – 36 лет. Трое мужчин гомосексуальной ориентации и девять гетеросексуальной ориентации находятся в постоянных отношениях с одним партнером более года. Гетеросексуальные мужчины не имели гомосексуального опыта, 3 гомосексуальных мужчин имели гетеросексуальный опыт. 16 мужчин имеют высшее образование, 2 – незаконченное высшее.

При анализе результатов исследования мы ориентировались на детальное изучение интервью как интеракции, обращали внимание на особенности взаимодействия интервьюера и респондента. В интервью часто встречались заминки, умолчания, намеки, отсылки к тому, что «само собой разумеется», эвфемизмы, недомолвки, паузы, отсылки к общему невербализированному знанию. Это свидетельствует о табуированности темы сексуальности, которая отражается в узости языковых средств, использовании немногочисленных языковых штампов. При этом в интервью гомосексуально ориентированных мужчин присутствует большая спонтанность высказываний, меньше пауз, реже встречаются эвфемизмы.

Первые вопросы позволяли выявить обобщенное представление о сексуальности, характеристику, в некоторой степени лишенную ее основного содержания (сексуальность всегда связана с определенным физиологическим полом). Ответы можно разделить на две группы. Одни из них формально раскрывают относительность понятия «сексуально привлекательный» («привлекает всех», «для каждого есть свой привлекательный тип», «одного может привлекать что-то одно, другого – другое»). Ответов такого типа было 6 в гомосексуальной и 7 в гетеросексуальной группе. В других ответах было описание сексуальной привлекательности женщин (3 ответа в группе гетеросексуальных мужчин) и (описание сексуальной привлекательности мужчин 2 ответа в гомосексуальной группе).

Данные позволяют заключить, что гетеросексуальные мужчины, описывая женскую сексуальную привлекательность, используют больше определений, чем при описании мужской сексуальной привлекательности. Следует также отметить, что при описании женской сексуальной привлекательности респонденты этой группы активно отвечали на вопрос, в отличие от гомосексуальных мужчин. И напротив, при описании мужской сексуальной привлекательности больше определений использовали гомосексуальные мужчины. Два респондента гетеросексуальной группы отказались отвечать на вопрос о мужской сексуальности (высказывания «меня это не интересует», «меня интересуют женщины»).

При анализе были выделены следующие категории описания:

  внешность (хорошая фигура; голос; волосы; хороший парфюм и т. п.);

  особенности поведения (грубоватый; прикосновения; пластика и т. п.);

  личностные качества (нежность; мягкость; уверенность; властность; ум и т. п.);

  обобщенные характеристики (мужественный / женственная; «мачо»; «секс-бомба» и т. п.).

Данные показывают, что мужчины при описании мужской сексуальности чаще употребляли категории из группы «особенности поведения» (13 упоминаний), при описании женской сексуальной привлекательности – больше категорий из группы «внешность» (16 упоминаний). Описание мужчин с использованием поведенческих категорий соотносится со стереотипом мужского поведения – ориентированность на действия, проявление в деятельности. Описание женщин можно рассматривать как проявление традиционного женского стереотипа – пассивность, так как они выступают в качестве объекта созерцания.

Мужчины гомосексуалы при описании сексуальности мужчин используют категории «внешность» (14 упоминаний) и «обобщенные характеристики» (7 упоминаний). Подчеркнем, что поведенческие особенности для этих мужчин мало значимы (5 упоминаний). Это позволяет предположить, что для гомосексуалов и другие мужчины, и они сами выступают в качестве сексуальных объектов.

В описании сексуальной привлекательности женщин геи испытывали затруднения (всего было дано 8 упоминаний). Из 8 опрошенных гомосексуальных мужчин 6 заявили, что не рассматривают женщин как сексуальный объект и не могут оценить женскую сексуальность (часто встречались ответы «не люблю женщин», «ничего не могу сказать», «они для меня не привлекательны»).

Такие утверждения можно рассматривать как подчеркивание своей актуальной сексуальной ориентации, принадлежности к гомосексуальной среде. Так, в одном интервью есть фрагмент, который в полной мере иллюстрирует эту позицию.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Похожие:

Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма icon«Москва как мировой финансовый центр»
Фгобувпо «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»; Факультет Бухгалтерского учета, анализа и аудита; Кафедра...
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconКатегория времени в философии постмодернизма
Кафедра философии, культурологии, прикладной этики, религиоведения и теологии имени А. С. Хомякова
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconКафедра философии и культурологии
Современная наука как социальный институт. Формы организации науки (научное сообщество, научные школы и группы, «невидимый колледж»,...
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconЛингвокультурные основы родинного текста болгар
Ведущая организация – Московский государственный университет, филологический факультет, кафедра славянской филологии
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconРоссийской Федерации Дагестанский Государственный Университет Юридический факультет Кафедра гражданского права
Общая характеристика сети Интернет и проблемы ее правовой регламентации
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconГуманитарный факультет. Кафедра педагогики и психологии
Цель курса: обеспечение будущих педагогов-психологов знаниями теоретических основ организации психологической службы в школе
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconКафедра этнографии и антропологии
Санкт-Петербургского государственного технического университета (ппи спбгту), Псковский областной институт повышения квалификации...
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconДонецкий нециональный университет филологический факультет кафедра русской литературы
Поэтические традиции народной культуры греков-урумов с. Улаклы великоновоселковского района донецкой области
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconГосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «самарский государственный университет» исторический факультет кафедра зарубежной истории
Печатается по решению Редакционно-издательского совета Самарского государственного университета
Философский факультет Кафедра культурологии Кафедра философской антропологии Центр «софик» парадигма iconФакультет социальных наук Кафедра социальной педагогики и самопознания график проведения открытых занятии
Уровень высшего образования (бакалавриат, магистратура, докторантура PhD), где проводится открытое занятие
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©kzdocs.docdat.com 2012
обратиться к администрации
Документы
Главная страница