Чудинов В. А. – Русские руны




НазваниеЧудинов В. А. – Русские руны
страница4/31
Дата конвертации16.02.2016
Размер5.03 Mb.
ТипЛитература
источникhttp://lib100.com/book/runa/russian_runes/_Чудинов В.А., Русские руны.doc
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31

>Ofc Ц _, , . ПУШКИН "


Рис. 10. Мое чтение верхних росчерков на 47-м листе лицейской тетради


Правее расположен загадочный росчерк вдоль поднимающейся диагональной линии, первая буква которой обведена кружком. На мой взгляд, тут начертана лигатура, которую можно разложить на отдельные буквы и прочитать ЮЛЯ ОЗЕРКОВА (фамилия за исключением буквы О начертана руницей). Ясно, что Юля Озеркова не является Ольгой Массой. Надпись на оставшейся части можно прочитать с большим трудом, возможно, что тут написано слово ЧИТАЕТ. Возможно, Пушкин-лицеист хотел этим сказать, что Юля Озеркова была способна прочитать и понять смысл росчерков будущего поэта, за что и удостоилась особого росчерка. Так что росчерки с женскими именами у Пушкина появляются уже в лицейские годы. Но, поскольку фамилия Юли начертана руницей, получается, что Юля способна ее прочитать! Иными словами, появляется некий персонаж, который, как и сам Пушкин, способен писать и читать знаки славянского слогового письма. Тут уместно сказать, что если это так, то мне в моем исследовании необычайно повезло — я нашел еще одного "посвященного" в тайны славянской руницы.

Помимо этих двух росчерков на данном фрагменте представлена "птица", где не стоит большого труда вычленить уже привычное слово СМОТРЕЛ (где СМО написано поперек, а ТРЕЛ — на средней линии контура тела "птицы"), а также слово ПУШКИН (нижняя часть контура тела "птицы" и пересечение с поперечной надписью) и новое слово, в котором я с трудом прочитал ЮЛЯ ОЗЕРКОВА (конец крыла "птицы"). Таким образом, росчерк в виде "птицы" и в виде каллиграфически начертанного слова у Пушкина появляется также уже в лицейское время, а имя ЮЛЯ ОЗЕРКОВА встречается во второй раз, подтверждая первое чтение.



На том же листе внизу имеется еще один рисунок "птицы", примыкающий к изображению мужчины, рис. 11. При этом росчерки начертаны так, что тело "птицы" и ее нога образуют контур, внутри которого могут располагаться знаки в виде оставшегося незачерненным фона.


О НАЗВАНИИ РУН И РУНИЦЫ


*М!*ч£* ^^^^^^


Г Р УН и ц ы '

Рис. 12. Мое чтение росчерков в виде нижней "птицы" на 47 листе


Данный росчерк имеет неоднозначное начертание знаков и потому может иметь различные чтения. Так, надпись вдоль средней линии туловища "птицы" можно прочитать обычным образом, СЬМОТЪРЕЛЪ, то есть СМОТРЕЛ. Кроме того, если обратить в цвете (то есть перейти к негативу) надпись на лапе "птицы", мы получим то же слово и в том же начертании знаками руницы. Этот же участок, проходящий вертикально, при соответствующем развороте букв можно прочитать как ЮЛЯ. Наконец, принимая во внимание знаки слева и внизу, его же можно прочитать как слово РУНИЦЫ. Нижнее слово можно прочитать как РИСУНОК (в этих двух случаях можно считать, что некоторые буквы образовывали лигатуры с другими). Наконец, обратив в цвете голову "птицы" и ее туловище, можно прочитать слова МОЛИ ЖЬ, МОЛИ. Соединив все прочитанные слова вместе, можно получить фразу СМОТРЕЛ РИСУНОК РУНИЦЫ. ЮЛЯ. МОЛИ ЖЕ, МОЛИ! Иными словами, РИСУНОК РУНИЦЫ ЗАВЕРШЕН И ПРОСМОТРЕН ВМЕСТЕ С ЮЛЕЙ. МОЛИСЬ ЖЕ, МОЛИСЫ Как мы видели выше, Юля Озеркова, вероятно, была способна разгадывать смысл росчерков Пушкина, единственная изо всех (вот кто должен быть назван самым первым пушкиноведом, проникшим, хотя и в самую доступную, но все-таки в тайнопись Пушкина). О чем предлагалось молиться, пока неясно — может быть о том, что Юля узнала тайну Пушкина (его привычку делать тайнописные росчерки) и он молился о том, чтобы она этого никому не говорила? Пока сказать трудно.

Чисто графически данный росчерк-птица оказывается продолжением двух верхних росчерков того же листа. Хотелось бы обратить внимание на слово РУНИЦА, которое было известно уже Пушкину-лицеисту. Для меня это слово имеет особый смысл. Я долго не знал, как назывался третий тип славянского письма (после кириллицы и глаголицы), все знаки которого (и это я прочитал на нескольких надписях) имели название РУНА. И тогда по аналогии с кириллицей и глаголицей я назвал эту письменность РУНИЦА, не встретив этого названия ни в одном из проанализированных текстов. И вот теперь (какая удача!) я нашел первое подтверждение данного названия, и у кого — у поэта, виртуозно владевшего этим видом славянского письма! Гений — он во всем гений!


Достойно внимания и словосочетание РИСУНОК РУНИЦЫ. Я склонен воспринять его как рабочий термин поэта. Если бы ведущей стороной творчества было изображение, Пушкин бы выразился иначе: РУНИЦА ИЗ РИСУНКА. Но стержнем изобразительного сюжета была тайная надпись, надпись руницей, и отсюда следует выражение РИСУНОК РУНИЦЫ. Для меня эта находка оказалась настолько важной, что я вынес это словосочетание в подзаголовок книги о Пушкине.

Итак, A.C. Пушкин знал не только слово РУНА, которое он употреблял во многих рисунках, но и, что гораздо важнее, еще, будучи лицеистом, знал слово РУНИЦА. Тем самым, я переоткрыл то слово, которое знали представители творческой плеяды России, по крайней мере, за два века до меня. Слово РУНИЦА написано курсивом кириллицы весьма четко и ясно, то есть не дает повода к сомнениям.




Слово РУНИЦА у В.М. Васнецова. Исчезновение тайнописи в изобразительном творчестве писателей не повлияло на рисунки художников, которые сохранили этот прием несколько дольше. В этой связи интересно рассмотреть рисунок Виктора Михайловича Васнецова (1848-1926) Гама-юн (Денисенко 2001, с. 45, рис. 18).

Первое, что привлекает внимание на данном рисунке, это знаки внутри цветка над головой Гамаюна. Развернув изображение цветка на 90° вправо и разложив лигатуру, читаем слово ГАМАЮН. Надписи на ветке под цветком выполнены частично в прямом, частично в обращенном цвете и могут быть прочитаны как слова МАГЪ, а также ЗАРЯ КРУГОМ-КРУГОМ. В короне на лбу также читается слово ГАМАЮН, и в волосах и глазах можно прочитать слова ТО МАГЪ, а также слово ЛИКЪ. В основании левого крыла при обращении в цвете и развороте на 90° вправо читается слово ЗАТЕЯ. Еще одно слова ЗАРЯ можно вычитать на оперении хвоста.

Конечно же, более всего нас интересуют слова, связанные с письменностью и с жанром рисунка. К счастью, они в данном случае имеются. Так, самый левый верхний цветок содержит буквы слова РУНА. Еще одно слово РУНА можно встретить на изображении ствола дерева под левой ногой. Тем самым В.М. Васнецов в соответствии с существовавшей традицией пометил наличие на рисунке надписей. Но он пошел дальше, и на листе под правой лапой птицы начертал слово РУНИЦА, то есть ему было известно это название. В данной нашей работе оно встречается во второй раз (впервые оно было встречено в рисунке A.C. Пушкина). Так что великий русский художник знал и этот термин.

Что же касается определения жанра рисунка, то его поясняет надпись в самом низу ствола, которая после поворота на 90° влево гласит ЛИК-РИСУНОК ВАСНЕТЦОВА. Это весьма интересное название, ибо под словом ЛИК-РУНА обычно понимался рисунок персонажа с некоторым количеством пояснений, и в данном случае необходимо было рассказать, например, что Гамаюн извещает о различных важных событиях, то есть это — птица-предвестник, а также распеватель хвалебных песен в честь героев. Однако таких пояснений нет. Что же касается РИСУНКА-РУНЫ, то тут должно быть несколько персонажей просто с упоминанием их имен или названий, но перед нами — единственный персонаж. Так что В.М. Васнецов абсолютно точно пояснил название жанра: "лик-рисунок". Наконец, дана дата, МАЙ 1910 года, вписанная в самый нижний центральный цветок. Вместе с тем, цифра года начертана столь замысловато, что я мог ошибиться в ее чтении.

Насколько показательно тайнописное творчество В.М. Васнецова? Полагаю, что в середине 1840-х годов тайнопись вышла из употребления, как у русской, так и у зарубежной творческой интеллигенции (на Западе, вероятно, в процессе усиления антирусских настроений, а в России — под влиянием Запада), так что изобразительное творчество В.М. Васнецова, целиком пронизанное обаянием русской архаики, могло означать лишь его собственную реконструкцию славянской тайнописи. Примечательно и то, что, зная слова РУНЫ и РУНИЦА, он, тем не менее, всюду пользуется кириллицей (кроме очень традиционных начертаний слов МАГЪ и ЛИКЪ), что дает повод заподозрить его в том, что он владел руницей не в полной мере.

Для наших целей важно то, что слово РУНИЦА было известно, но уже только художникам, и век спустя после A.C. Пушкина.

Существовали ли названия видов письма в палеолите? Когда мы говорим о рунице, то, поскольку это слово для нас новое, мы готовы принять его очень большую древность, например, палеолитическую. Однако когда речь идет о кириллице, положение оказывается весьма сложным. Так, на рисунке 9 мы видели, что почти все элементы на рисунке козлика написаны кириллицей. Это означает, что кириллица существовала не за сотни и тысячи, а ЗА ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ЛЕТ ДО Кирилла. Естественно, что она не могла так называться, ее название было иным. Но каким? Ответ на такого рода вопросы могут быть найдены только случайно. Однако за этим случаем стоит мой труд по просмотру и чтению более сотни изображений эпохи палеолита. На одном из небольших скульптурных изображений я нашел ответ на интересующий меня вопрос. До того я избрал по аналогии со словом БУКВИЦА в качестве рабочего термина слово КАМЕНИЦА, то есть «письмо, выбиваемое на камне», для обозначения кириллицы до святого Кирилла.

Статуэтка из Берехат-Рам. Вначале я процитирую сведения Кемеровского Государственного института искусств и культуры. «В 1981 году была сделана находка, как будто, несомненно, свидетельствующая о том, что самый ранний из известных сейчас символических предметов был сделан на Ближнем Востоке не менее чем за 200 тысяч лет до того, как в Европе началась эпоха Верхнего палеолита. На стоянке Берехат Рам (Израиль) в слое, датированном по потокам вулканической лавы между 800 и 233 тысячи лет тому назад, была найдена заготовка для антропоморфной статуэтки из окатанного вулканического туфа, на которой были намечены голова, шея, плечи, руки и бюст (Goren 1986, р. 7-12, Marschak 1991, Bednarik 1994-А, р.351-375)» (Первобытное 1998, с. 148). Изображение этой статуэтки в двух ракурсах я воспроизвожу, рис. 14 (Bednarik 1994-А).

На этой фигурке читается масса надписей, в том числе и ремесленная формула древних мастеров - МАСТЕРСКАЯ ХРАМА МАКОЖИ, то есть «мастерская храма славянской богини Макоши». Поскольку надписей много, я не хотел бы останавливаться на них подробно, уделив внимание только двум.




Насколько можно судить по нижней части данной фигурки, на ней имелись надписи, которые также можно прочитать. Так, на левом изображении в самом низу в рамочке читается слово РУНЫ, начертанное руницей. Оно поясняется словом РОДОВЫ, которое можно прочитать на темном участке над квадратиком, если обратить цвета. Этот фрагмент под № 2 я тоже выделяю рамочкой и на полях под основным изображением сначала обращаю в цвете, а потом выделяю из лигатур соответствующие буквы. Словосочетание РОДОВЫ РУНЫ прежде нам не встречалось, однако несложно догадаться, что именно оно могло обозначать. Поскольку само слово РОД писалось ка-меницей, и ею же помечалась все изделия храма по формуле МАСТЕРСКАЯ ХРАМА РОДА, то не остается никакого другого смысла, как понимать под РОДОВЫМИ РУНАМИ именно каменицу, то есть кириллицу до Кирилла. Я уже писал, что до того дня мне это название не встречалось; зато теперь, на самом древнем изображении Евразии, которое встретилось археологам, это название вдруг было употреблено. Итак, кириллица до Кирилла имела не предложенное мною имя "каменица", а свое собственное, РУНЫ РОДА или РОДОВЫ РУНЫ. Тем самым, Кирилл усовершенствовал РУНЫ РОДА.

Замечу, что на трех ракурсах данной фигурки (а тут приведено всего два) я выявил 83 слова (хотя всего их, видимо, больше), и только два из них дали ответ на данный вопрос. Этот пример показывает, сколь внимательным следует быть эпиграфисту, ибо нужные слова скрываются не только на одном рисунке из нескольких сотен, но и даже всего в двух словах из нескольких десятков. Так что труд эпиграфиста победным шествием назвать никак нельзя - скорее его можно сравнить с трудом старателя, который промывает десятки килограммов песка, чтобы добыть одну-две крупицы золота. Заметим, что данную надпись я нашел на самой древней скульптурке из Евразии.

Итак, я понимаю, что РОДОВЫ РУНЫ - это письменность, которой писали на камнях в храме Рода, и которая в наши дни называется КИРИЛЛИЦА. Насколько я понял, анализируя различные изделия храма Рода, его МАСТЕРСКАЯ производила различного рода орудия: сельскохозяйственные, ремесленные, строительные, бытовые и т.д. Однако, как я установил в книге «Священные камни и языческие храмы древних славян» (Чудинов 2004-1), славянское святилище состояло из трех храмов: Рода, Макоши и Мары. Как выяснилось, нынешняя кириллица - это руны Рода. Следовательно, нынешняя руница - это тоже руны, но чьи, Мары или Макоши? Судя по тому, что Макошь как богиня древнее Мары, кириллица должна иметь название «руны Макоши». Но пока это - не более чем предположение, научная гипотеза. Подтвердится ли она?

И опять: если рассуждать по аналогии, то надпись о рунах Рода я нашел на самой древней фигурке Евразии. Сейчас не место обсуждать проблему древности надписей, для этого я посвящу специальную главу в данной книге, но уместно предположить, что надпись о рунах Макоши можно было бы найти на самой древней надписи в мире. Но существует ли такая?

Я уже почти закончил написание книги о чтении надписей палеолита, когда мне попалось на глаза сообщение о наиболее древнем скульптурном изображении человека возрастом в 2 миллиона лет. Глава из книги, посвященной великим загадкам истории, называлась: "То, что не должно существовать", а раздел о данной находке — "Глиняная статуэтка из Нампы, штат Айдахо". Чуть позже я процитирую эти интересные строки, а пока позволю себе привести изображение находки и прочитать интересующие нас слова.

Надпись на фигурке из Нампы. «51889 году в Нампе, штат Айдахо, была найдена искусно сделанная маленькая глиняная фигурка, изображающая человека. Статуэтку извлекли при бурении скважины с глубины 90 м. Вот что в 1912 году писал Дж. Райт: "Согласно отчету о выполнении работ, прежде, чем достичь пласта, в котором была обнаружена фигурка, бурильщики прошли около пятнадцати футов (5 м) почвы, затем примерно такой же толщины слой базальта, а вслед за ним — несколько перемежающихся напластований глины и плывунов... Когда глубина скважины достигла около трехсот футов (90 м), помпа, отсасывающая песок, стала выдавать на-гора множество глиняных шариков, покрытых плотным слоем оксида железа; некоторые из них в диаметре не превышали двух дюймов (5 см). В нижней части этого пласта появились признаки подземного слоя почвы с небольшим количеством перегноя.

Именно с этой глубины в триста двадцать футов (97, 5 м) и была извлечена фигурка. Несколькими футами ниже пошла уже песчаная порода". Вот как Райт описывает статуэтку: "Она была сделана из того же вещества, что и упомянутые глиняные шарики, примерно в полтора дюйма (3,8 см) высотой, и с поразительным совершенством изображала фигуру человека... Фигура была явно женской, а ее формы там, где работа была завершена, принесли бы славу известнейшим мастерам классического искусства".

"Я показал находку профессору Патнэму, — продолжает Райт, — и тот сразу обратил внимание на налеты железа на поверхности фигурки, свидетельствующие о ее достаточно древнем происхождении. Рыжие пятна безводного оксида железа располагались в труднодоступных местах таким образом, что трудно было заподозрить подделку. Вернувшись в 1890 году на место обнаружения статуэтки, я провел сравнительные исследования пятен оксида железа на фигурке и аналогичных пятен на глиняных шариках, которые все еще попадались в отвалах извлеченной из скважины породы, и пришел к заключению, что они почти идентичны. Эти дополнительные доказательства наряду с более чем убедительными свидетельствами первооткрывателей фигурки, подтвержденные господином Дж. Каммигом из Бостона (который, занимая должность руководителя данного участка строительства Орегонской железнодорожной ветки, был знаком лично со всеми очевидцами находки и сам побывал на месте спустя день или два), положили конец всяким сомнениям относительно подлинности реликвии. К этому следует добавить, что найденный предмет в целом соответствовал другим материальным подтверждениям существования древнего человека, обнаруженным под отложениями лавы в разных районах Тихоокеанского побережья. Кроме того, статуэтка изНампы поражает своим сходством с "оринъякскими фигурками ", которые находят в доисторических пещерах Франции, Бельгии и Моравии, а особенно с известной "бесстыжей Венерой" из Ложери-Басса". Фигурка из Нампы имеет также сходство со знаменитой Виллендорфской Венерой, возраст которой оценивается примерно в 30 тысяч лет.

Райт обследовал пробуренную скважину, пытаясь выяснить, не могла ли статуэтка упасть вниз с одного из верхних уровней. Вот что он говорит по этому поводу: "Предвидя возражения, я занялся поисками дополнительной информации. Скважина, шести футов в диаметре (1,8 м), была забрана в чугунные трубы, постепенно, по мере продвижения вниз, наращиваемые сверху — секция за секцией — и скрепляемые болтами, что исключает попадание чего-либо сверху. После того как поверхностные отложения лавы были пройдены, бур уже не применялся, а бурение продолжалось методом внедрения труб в породу при одновременном ее извлечении с помощью помпы для отсоса песка ".

Геологоразведочное управление Соединенных штатов указывает, что пласты глины на глубинах 90 м "относятся по всей видимости, к формации Гленнз-Ферри группы Верхнего Айдахо, возраст которой обыкновенно определяется плио-плейстоценом". Базальт же, покрывающий формацию Гленнз-Ферри сверху, считаются среднеплейстоценовым.

Помимо Homo sapiens sapiens, ни одно другое человекообразное существо, насколько известно, никогда не изготавливало произведений искусства, подобных статуэтке из Нампы. Следовательно, люди современного типа населяли Америку на рубеже плиоцена и плейстоцена, то есть примерно 2 миллиона лет назад» (Непомнящий 2004, с. 13-14).

Заметим, что датирование по максимальной дате вызывает сомнения. Разумеется, в слое базальта никаких находок подобного типа обнаружить не удастся: бур размолотит в мельчайшие обломки и пыль любую фигурку. Другое дело зыбучий песок (плывун): он всасывался насосом подобно струе жидкости. Однако именно это и наводит на размышления: как известно, вода засасывается не только непосредственно из-под насоса, но и с любого расстояния от него, так что постепенно понижается весь уровень воды. Песок можно себе представить как очень вязкую жидкость, которая не может уже притекать с любого расстояния, однако все-таки притекает из ближней к трубе зоны, так что вокруг трубы образуется некоторое пустое пространство, в которое постепенно будут обрушаться стенки вышележащих слоев. Тем самым возможность попадания предмета из верхних слоев в нижний не исключается, вопреки рассуждениям Дж. Райта. Таким образом, уровень базальта дает минимальную границу во времени, определяемую средним плейстоценом. А сам плейстоцен делится на ранний (1,8-0,73 млн. лет назад), средний (0,73-0, 15 млн. лет назад) и верхний (0,15-0,001 млн. лет назад). Так что средний плейстоцен продолжался с 730 до 150 тысяч лет назад. Разумеется, чем с большей глубины был засосан песок с глиняной фигуркой, тем больше ее возраст. Но если быть осторожными, то вряд ли стоит далеко отходить от предложенной даты, то есть от среднего плейстоцена, так что более вероятно, что фигурке примерно 800 тысяч лет. Разумеется, это тоже весьма большой срок, превышающий дату фигурки из Берехат Рам. Тем интересней будет познакомиться с наличием на ней письменных знаков.

На виде в профиль на голове в обращенном цвете читается написанное руницей слово ЛИКЪ, а без обращения — слово МАРЫ. Такая надпись нам уже встречалась. На левой лопатке в обращенном цвете видны две буквы, В и М, тогда как в прямом цвете можно дочитать буквы АКОЖИ, а на линии между левой рукой и спиной при повороте на 90° вправо — слова ХРАМЕ и РУНЫ ЖИВЫ (знак ВЫ — слоговой). И вдоль спины, при повороте на


О НАЗВАНИИ РУН И РУНИЦЫ


90° влево и обращении в цвете читается слово МАКОЖИ. Таким образом, получается фраза ЛИКЪ МАРЫ В МАКОЖИ ХРАМЕ, РУНЫ ЖИВЫ МАКОЖИ. Под ЖИВЫМИ РУНАМИ понимаются, видимо, надписи на фигурке, придающие ей сакральный характер, а поскольку это РУНЫ МАКОЖИ, то имеется в виду руница. Последняя надпись на левой ноге в прямом и обращенном цвете читается ХРАМА МАРЫ. Итак, лик Мары обязательно присутствует в храме Макоши, а руны Макоши (руница) — в храме Мары. Такова связь двух богинь.


X Р А М А ♦ МАРЫ

Рис. 15. Мое чтение надписей на виде сбоку фигурки Мары


Итак, нужное подтверждение найдено: руница в глубочайшей древности называлась РУНЫ МАКОЖИ или ЖИВЫ РУНЫ МАКОЖИ, так что наше предположение полностью подтвердилось. Конечно, хотелось бы найти еще хотя бы одно подтверждение на каждое слово, но, как я полагаю, достаточно и этого. Ведь обнаружение древнейших фигурок - это событие весьма редкое, не чаще раза в столетие, так что на ожидание следующего подтверждения может уйти 100-200 лет, что явно превышает разумные сро-


ки человеческой жизни. Поэтому надо быть благодарными судьбе за то, что нашлись хотя бы такие подтверждения.

Проблема РУН МАРЫ. Итак, мы обнаружили названия как для наиболее древнего вида письма, РУН МАКОШИ (руницы), так и для наиболее молодого (поскольку бог Род моложе как Макоши, так и Мары), РУН РОДА. А существовало ли какое-либо письмо, связанное с Марой?

Полагаю, что существовало. Можно также допустить, что если Мара как богиня появилась после Макоши, но до Рода, то и ее руны носили переходный характер от рун Макоши (руницы) к рунам Рода (кириллице), то есть содержали как слоговые, так и буквенные знаки. Но это - тоже одно из научных предположений, одна из гипотез, связанная с поиском названий для кириллицы и руницы в очень далеком прошлом.

К моему удивлению, надписей палеолита со словами РУНЫ МАРЫ я обнаружил несколько.




Козлик из пещеры Пер-нон-Пер. Одно изображение козлика длиной около 50 см было обнаружено во французской пещере Пер-нон-Пер (Столяр 1985, с. 119, рис. 86). На этот раз видна лишь гравировка по контуру.

Как обычно, неявные надписи видны как вне тела животного, так и на нем. На фрагменте в верхней рамочке читается слово МАРЫ, а гораздо ниже, внутри второй рамочки — слово РУНЫ. То, что перед нами находятся РУНЫ МАРЫ, то есть НАДПИСИ БОГИНИ ПИСЬМА, у нас и так не было сомнения; теперь обороты речи, с которыми мы познакомились в Шулерлохе, повторяются. А фрагмент в крупной рамочке при его обращении в цвете предлагает практически те же слова, что и Шулерлох: МАРО-ВА РУНОВА РУСЬ. Таким образом, Русь рун Мары простиралась далеко на юг. Любопытна и нижняя линия живота, на которую нанизаны буквы слов, которые хорошо читаются при большом увеличении: РУНОВА КОЗ-ЛИКОВА РУСЬ МАРЫ. Отличие от надписи в Шулерлохе состоит лишь в том, что там Русь была КОЗЛОВА, а здесь — КОЗЛИКОВА, что может быть и просто небольшой ошибкой чтения, а не явным графическим различием при полной семантической тождественности. Еще раз слово МАРЫ повторяется как в маленьком квадратике, так и в более многочисленных других фрагментах изображения, выделяемых визуально.




Хотя для наших целей данное изображение подходит как нельзя лучше, подтверждения гипотезе о переходном характере письма мы здесь не видим. Лишь слово РУСЬ, написанное дважды руницей, напоминает о рунах Мако-ши, все остальные слова написаны рунами Рода. Промежуточным письмом, то есть так, чтобы часть слова была написана руницей, а часть кириллицей, мы здесь не находим.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31

Похожие:

Чудинов В. А. – Русские руны iconРеферат по теме: Республика Казахстан
В 1979 году из 14,7 млн жителей казахов насчитывалось 5,3 млн., русские – 6 млн. По последней переписи, проведенной в Казахстане...
Чудинов В. А. – Русские руны iconРусские пословицы и поговорки с буквы "А"
Андрей, воробей, не летай на реку, не клюй песку, не тупи носку: пригодится носок на овсяный колосок
Чудинов В. А. – Русские руны iconАнархисты
...
Чудинов В. А. – Русские руны iconАстрологический этюд о Сатурне
Приехали они в Борзенково, поужинали больше приличия ради, а там запылали сигары и начались разговоры, те ночные, неутомимые русские...
Чудинов В. А. – Русские руны iconВеликие русские путешественники
Центральной Азии. По результатам исследований этих экспедиций публиковались многотомные издания с подробным описанием разных стран....
Чудинов В. А. – Русские руны iconВеликие русские путешественники
Центральной Азии. По результатам исследований этих экспедиций публиковались многотомные издания с подробным описанием разных стран....
Чудинов В. А. – Русские руны icon«Иран» на древнеперсидском «Арийцев страна»
«Иран» на древнеперсидском «Арийцев страна». Предками нынешних иранских народов являются арийские племена (1 тыс до н э.). зы – русские...
Чудинов В. А. – Русские руны iconТананайко С. О. Русские говоры в неславянском окружении: проблемы фонетической интерференции
Республики Коми), русских и ненцев (район Мезени); на третьем этапе – сопоставление полученных данных. Исследование проводилось на...
Чудинов В. А. – Русские руны iconСовременные славянские народы. Западные славяне. Русские 5стр
Это были предки современных славянских народов. По их имени Балтийское море называлось тогда Венедским заливом Северного океана....
Чудинов В. А. – Русские руны iconОбраз народа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
Русские писатели стремились вывести на сцену в своих книгах русский народ, показать прекрасную душу его. Л. Н. Толстой по-своему...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©kzdocs.docdat.com 2012
обратиться к администрации
Документы
Главная страница