Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07




Скачать 271.68 Kb.
НазваниеПрограмма дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07
Дата конвертации15.02.2016
Размер271.68 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
источникhttp://psu.kz/arm/upload/umk/157900.doc
Программа дисциплины Форма

для магистрантов Ф СО ПГУ 7.18.2/07


Министерство образования и науки Республики Казахстан


Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова


К


афедра философии и культурологии

программа дисциплины

для магистрантов



дисциплина «Средневековая арабо-мусульманская философия»

для магистрантов специальности 6N0201 - Философия


Павлодар

Лист утверждения к Форма программе дисциплины Ф СО ПГУ 7.18.2/11

для магистрантов


УТВЕРЖДАЮ


Декан магистратуры

_______Ю.А.Леньков

«__»_________200__г.


Составители: к.ф.н. доцент Ахметова Г.Г.______

магистр, ст. преподаватель Ержанов Е. А. ______

Кафедра философии и культурологии

программа ДИСЦИПЛИНЫ для магистрантов



дисциплины «Средневековая арабо-мусульманская философия»

для специальности 6N0201- Философия


Программа разработана на основании рабочей учебной программы, утверждённой «____» «____________» 2008г.

Рекомендована на заседании кафедры от «____» _________ 200__ г.


Протокол № ____

Зав. кафедрой ______________ Ахметова Г. Г.


Одобрена учебно-методическим советом магистратуры

«____» _________ 200__ г. Протокол № __________


Председатель УМС _____________________ Ельмуратова Б.Ж.


Данные о преподавателях:

Ахметова Гаухар Галымовна к.ф.н., доцент заведующий кафедры философии и культурологии (лекционные занятия, практические занятия)

Ержанов Ертыс Ахметович – магистр, ст. преподаватель (лекционные занятия, практические занятия)

тел. 45-12-15 внутр. 153

Время консультации: пятница 11.00 – 13.00 № ауд. 535, ГУК

Дисциплина: ««Средневековая арабо-мусульманская философия», .

Общее кол-во часов – 75. Из них: лек. – 15., СРМП – 15 ч. СРМ – 45 ч.

Форма контроля – экзамен.

1 Цели и задачи дисциплины и ее место в учебном процессе

1.1 Цели преподавания дисциплины

- сформировать у магистрантов представление о роли и месте Средневековой арабо-мусульманской философии в истории философии.

1.2 Задачи изучения дисциплины:

  • понимать суть становления Средневековой арабо-мусульманской философии;

  • расширить и углубить знания магистрантов по основному курсу «философия»;

  • магистрант должен освоить философские знания необходимые для анализа политических процессов.

1.3 В результате изучения дисциплины магистранты должны знать:

  • персонажи и терминологию Средневековой арабо-мусульманской философии;

  • специфику Средневековой арабо-мусульманской философии.

1.4 В результате изучения дисциплины магистранты должны уметь:

  • владеть философским инструментарием и ориентироваться в социокультурном знании;

  • определять, откуда появились современные идеи и куда они ведут постигать причины явлений, «смотреть в корень»;

  • уметь пользоваться философскими методами.

1.5 Перечень дисциплин, знания которых необходимо для изучения курса

  • Философия Ренессанса;

  • История философии.


Тематический план Форма

дисциплины Ф СО ПГУ 7.18.2/07


3 Содержание дисциплины
3.1.1 Тематический план дисциплины




ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ДИСЦИПЛИНЫ

№ п/п

Наименование темы

Количество часов

Лекц

Практ

СРМП

СРМ

1

Предпосылки формирования средневековой арабоязычной философии, особенности и этапы развития



2



-




2



6

2

«Коран» как онтологическая концепция арабо-мусульманской культуры


2


-


2


6

3

Основные направления арабо-мусульманской философии: калам, арабоязычный перипатетизм, исмаилизм (политическая философия), ишракизм (философия озарения), суфизм (исламский мистицизм).


2


-


2


6

4

Калам – основополагающее направление исламской канонистики

2

-

2

6

5

Социокультурный контекст и духовно-теоретические источники восточного перипатетизма.


2


-


2


6

6

Проблемы теоретической и практической философии аль-Фараби и их развитие в восточном перипатетизме



3



-



3



9

7

Суфийская философия

2

-

2

6




Итого

15

-

15

45


3.1.2 Содержание теоретического курса


Тема №1. Предпосылки формирования средневековой арабоязычной философии, особенности и этапы развития

1. Создание мощной империи с единной мировой религией.

2. Вклад арабов в мировую науку.

3. Историко-цивилизационный аспект развития арабо-мусульманской культуры в мировой цивилизации.


Распад Западно-Римской империи и переход в средние века «исторической инициативы» к Арабскому Востоку. Вклад арабов в развитие медицины, алгебры, архитектуры, военного дела, развитии производительных сил, мореходства, торговли, культуры, языка и конечно философии.

Социально-политические и идейные предпосылки возникновения философии мусульманского Востока.


Тема №2. «Коран» как онтологическая концепция арабо-мусульманской культуры

1. Крушение языческого периода – Джахилийи.

2. Центральная проблема Корана – человек, его жизнь, смысл и назначение его жизни, его судьбы. Глубокое внутреннее осмысление собственного бытия.

3. Формирование человека как личности, осознающей собственное «Я» и разумную силу Абсолюта.


Кризис арабского языческого мировоззрения - Джахилийи. Автор знаменитой «Мукаддимы» Ибн-Халдун и его концепция о сравнительном анализе возникновения иудаизма и ислама.

Человек в контексте арабо-мусульманской культуры выступает как личность в двух определениях: 1. Личность, покорная Богу; 2. Творческая личность.

Способствование Ислама поиску единого смысла, поиска в различных науках решению тех задач, которые ориентировали раскрытия мудрости Творца.

Религиозно-этическая концепция Корана – это философия сердца, способного мыслить. Теория познания человека, созданная в Коране, представляет собой единство веры, концептуального мышления и морали.

Познание человека осуществляется тремя основными способами: эмпирическим, рациональным и религиозным.

Проблема человека как проблема личности, сконцентрировавшейся на духовной жизни.


Тема №3. Основные направления арабо-мусульманской философии: калам, арабоязычный перипатетизм, исмаилизм (политическая философия), ишракизм (философия озарения), суфизм (исламский мистицизм).

1. Философия «Калама».

2. Арабоязычный перипатетизм.

3. Политическая философия – исмаилизм.

4. Ишракизм – философия озарения.

5. Суфизм – исламский мистицизм.


Калам – «мусульманская схоластика». Восточный перипатетизм (фальсафа): Аль-Кинди – «философ арабов», Аль-Фараби – «Второй учитель», Ибн Сина (Авиценна), Ибн Баджа (Авемпас), Ибн Баджи Ибн Туфайл (Абубацер), Ибн Рушд (Аверроэс), Ибн Хальдун.

Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе. Великие суфийские учителя: Ибн Араби, Манайи Хайям, Саади, Хафиз, Газали, Санайи, Аттар, Руми, Джами, Навои


Тема №4. Калам – основополагающее направление исламской канонистики

  1. Исторические этапы развития Калама

  2. Философско-теологические воззрения Аль-Ашари

  3. Учение Аль-Газали


«Калам» (VIII-XV вв.) как ортодоксальное направление в арабо-мусульманской философии.

Исторические этапы развития Калама: 1. Начальный период (конец VII и начало VIII веков). 2. Период Мутазилитов (VIII-X вв.). 3. Классический период (XIII-XIV вв.). 4. Постклассический период (XV в.).

Философские взгляды аль-Ашари. Онтологические проблемы в философии аль-Ашари.

Критическая полемика Абу Хамид Мухаммед ибн Мухаммед аль-Газали философии Аристотеля и арабо-мусульманских перипатетиков. Достижение тайны бытия по аль-Газали только в суфизме. Трактовка Бога в религиозной философии аль-Газали. Любовь как естественная склонность души к земной и божественной красоте.


Тема №5. Социокультурный контекст и духовно-теоретические источники восточного перипатетизма.

1. Средневековый арабоязычный перипатетизм и исламская религиозная традиция.

2. Античные философские основания генезиса восточного перипатетизма.


Отличительная черта восточного перипатетизма от дуалистического противопоставления философии и религии. Исламская религиозность – это новый смысл гносеологии восточных перипатетиков, заключавшийся в том, что философия и наука познают окружающий мир в качестве божественного творения.

Культурно-историческая ситуация эпохи Восточного Ренессанса. Сближение философских и религиозных воззрений при наличии большого интереса арабоязычной цивилизации к эмпирическому естествознанию.

Восприятие европейской мысли античной философией через арабскую философию средних веков, их изложении, толковании и комментарии для понимания классического теоретического наследия.

Духовная и культурная ситуация эпохи Восточного перипатетизма – всеобщее условие структурированности теоретического сознания всех восточных перипатетиков.

Логико-методологичекая концепция теории «силлогистических искусств» в восточном перипатетизме.


Тема №6. Проблемы теоретической и практической философии альараби и их развитие в восточном перипатетизме.

1. Онтологическая картина мира: аль-Фараби и восточные перипатетики.

2. Понятие метафизики в учении аль-Фараби.

3. Методология познания аль-Фараби в контексте средневековой гносеологии.

4. Общественный идеал аль-Фараби и социальная философия восточного перипатетизма.

5. Становление историко-философских идей в учении аль-Фараби.


Процесс создания мира по аль-Фараби начинается с Первопричины. «Первый Сущий это, из чего возникает бытие ... независимо от воли человека или его выбора» [Аль-Фараби. Философские трактаты. – Алма-Ата: Наука, 1972. – С.225].

Картина мира в трактатах аль-Фараби представляется таковй: все, обладающие бытием разделяются на несколько ступень мироздания:

- Первая ступень мировздания – Бог, первопричина;

- Вторая ступень эманационного процесса – вторые причины, образующие из Первопричины. Она ничего не теряет из своего содержания, только обогащается. Вторых причин – это девять небесных сфер: Сферы Первого Неба, неподвижных звезд, Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия, Луны;

Третья ступень – деятельный космический разум, функция которого заключается вт заботе о «разумном животном» и стремлении довести его до ступени совершенства.

Из вселенской иерархии, представленнной аль-Фараби, человек «разумное животное» неотъемлемая составная часть мироздания. Он занимает высшую ступень иерархии подлунного мира.


Тема №7. Суфийская философия.

1. Суфизм мистическое направление в арабоязычной философии.

2. Основоположники суфизма (Зуи-н-Нун аль-Мисри, Абу Абдаллах аль-Мухабиси).

3. Суфистские учения Аль-Газали и Ибн-Араби.


Мировоззренческие основания суфийской философии. Основоположники суфизма - Зуи-н-Нун аль-Мисри, Абу Абдаллах аль-Мухабиси.

Философские взгляды Аль-Ашари. Критика перипатетизма. Проблемы онтологии и гносеологии в учении аль-Ашари.

Философские взгляды Ибн-Араби. Критика перипатетизма. Проблемы онтологии и гносеологии в учении Ибн-Араби.

Философские взгляды Аль-Газали. Критика перипатетизма. Проблемы онтологии и гносеологии в учении аль-Газали.


3.2.Содержание лекций


Тема 1 Предпосылки формирования средневековой арабоязычной философия, особенности и этапы развития

Создание мощной империи с единной мировой религией. Социально-политические и идейные предпосылки возникновения философии мусульманского Востока. Вклад арабов в мировую науку. Историко-цивилизационный аспект развития арабо-мусульманской культуры в мировой цивилизации.

Тема 2 «Коран» как онтологическая концепция арабо-мусульманской культуры

Крушение языческого периода – Джахилийи. Центральная проблема Корана – человек, его жизнь, смысл и назначение его жизни, его судьбы. Религиозно-этическая концепция Корана – это философия сердца, способного мыслить. Теория познания человека, созданная в Коране, представляет собой единство веры, концептуального мышления и морали. Глубокое внутреннее осмысление собственного бытия. Формирование человека как личности, осознающей собственное «Я» и разумную силу Абсолюта.

Тема 3 Основные направления арабо-мусульманской философии: калам, арабоязычный перипатетизм, исмаилизм (политическая философия), ишракизм (философия озарения), суфизм (исламский мистицизм).

Философия «Калама». Арабоязычный перипатетизм. Политическая философия – исмаилизм. Ишракизм – философия озарения. Суфизм – исламский мистицизм.

Тема 4 Т. Калам – основополагающее направление исламской канонистики

«Калам» (VIII-XV вв.) как ортодоксальное направление в арабо-мусульманской философии. Исторические этапы развития Калама: 1. Начальный период (конец VII и начало VIII веков). 2. Период Мутазилитов (VIII-X вв.). 3. Классический период (XIII-XIV вв.). 4. Постклассический период (XV в.). Философско-теологические воззрения Аль-Ашари. Учение Аль-Газали


Тема Социокультурный контекст и духовно-теоретические источники восточного перипатетизма.

Средневековый арабоязычный перипатетизм и исламская религиозная традиция. Античные философские основания генезиса восточного перипатетизма. Логико-методологичекая концепция теории «силлогистических искусств» в восточном перипатетизме.

Тема 6 Проблемы теоретической и практической философии альараби и их развитие в восточном перипатетизме.

Онтологическая картина мира: аль-Фараби и восточные перипатетики. Понятие метафизики в учении аль-Фараби. Методология познания аль-Фараби в контексте средневековой гносеологии. Общественный идеал аль-Фараби и социальная философия восточного перипатетизма. Становление историко-философских идей в учении аль-Фараби.

Тема 7 Суфийская философия.

Суфизм мистическое направление в арабоязычной философии. Основоположники суфизма (Зуи-н-Нун аль-Мисри, Абу Абдаллах аль-Мухабиси). Суфистские учения Аль-Газали и Ибн-Араби.


3.3.Содержание самостоятельной работы магистрантов




Наименования темы

содержание

Формы контроля

1

Предпосылки формирования средневековой арабоязычной философии, особенности и этапы развития

Культура и религия в мусульманских странах. Основные направления ислама: суннизм, шиизм. Основные этапы развития средневековой арабоязычной философии.

Беседа

2

«Коран» как онтологическая концепция арабо-мусульманской культуры

Проблема бога и мира в арабо-мусульманской философии.

Письменный опрос

3

Основные направления арабо-мусульманской философии: калам, арабоязычный перипатетизм, исмаилизм (политическая философия), ишракизм (философия озарения), суфизм (исламский мистицизм).

Латинский аверроизм. Западная арабоязычная философия: Ибн Баджа, Ибн Туфеаль. Ибн Рушд: религия, теология, философия. Нравственные искания и гуманистический смысл арабоязычной философии. Гуманистический смысл Восточного перипатетизма.

Реферат

4

Калам – основополагающее направление исламской канонистики

Проблема веры и знания в Каламе. Аль-Газали и теологическое развитие арабоязычной философии.

Устный опрос

5

Социокультурный контекст и духовно-теоретические источники восточного перипатетизма.

Аль-Кинди и начало арабоязычной философии. Научная и и философская мысль в творчестве Ибн Сины. Значение арабоязычной философии в истории мировой культуры, ее влияние на развитие европейской философии.

Беседа

6

Проблемы теоретической и практической философии аль-Фараби и их развитие в восточном перипатетизме

Социально-этическая философия аль-Фараби. Методология познания аль-Фараби в контексте средневековой гносеологии.


Письменный опрос

7

Суфийская философия

Суфизм как направление мусульманской религиозно-философской мысли

Беседа

3.1.6 Содержание СРМ




Вид СРМ

Форма отчетности

Вид контроля

Объем в часах

1

Подготовка к лекционным занятиям



Участие на занятии

15 (1*15)

2

Подготовка к практическим занятиям, выполнение домашних занятий

Рабочая тетрадь

Участие на занятии



3

Изучение материала, не вошедшего в содержание аудиторных занятий

Конспект

Устный ответ

15 (1*15)

4

Подготовка к контрольным мероприятиям



Устный опрос

15 (1*15)



Итого





45


СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:


Основная:

1. Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1996.

2. Грюнебаум Г. Э. Классический ислам. Очерк истории (600-1258 гг.). / Пер. с англ. И. М. Дижура. – М., 1988.

3. Средневековая арабская философия: проблемы и решения. – М., 1998.

4. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. – М., 1966.

5. Суфизм в контексте мусульманской культуры. – М., Наука, 1989. – 241 с.

6. Аль-Фараби и развитие восточной философии. – Астана: Елорда, 2005. – 350 с.

7. Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. – М.: Наука, 1966.

8. Кирабаев Н. С. Социальная философия мусульманского Востока. – М., 1987.

9. Философия / Сост. Т. Х. Габитов. – Алматы: Раритет, 2004.

10. Ибрагим Т. Калам и вопрос об «ортодоксальной философии» ислама // Религия в изменяющемся мире / Отв. ред. Н. С. Кирабаев. – М.: Университет дружбы народов, 1994.

Дополнительная:

1. Нысанбаев становление исламской философии в Казахстане. – Алматы, 2000.

2. Касымжанова А. Х. Абу Наср аль-Фараби. – М.: Мысль, 1982.

3. Человек как философская проблема: Восток-Запад. – М., 1991.

4. Философия Абу Насра аль-Фараби. Алматы: Ақыл кітабы, 1998.

5. Карпушин В. А. Абу Али Ибн Сина и Восточный Ренессанс // Философия и история культуры. – М.: Наука, 1985. \

6. Аль-Фараби. Философские трактаты. – Алма-Ата, 1970.

7. Аль-Фараби. Социально-этические трактаты. – Алма-Ата: Наука, 1972.

8. Аль-Фараби. Историко-философские трактаты. – Алма-Ата, 1985.

9 . Аль-Фараби. Логические трактаты. – Алма-Ата, 1975.

10. Аль-Фараби. Избранные трактаты. – Алматы, 1994.

11. Абу Али Ибн Сина. Избранные произведения. – Душанбе, 1980. – Т.1.

12. Аль-Ашари. О чем говорили люди ислама и в чем разошлись творившие молитву // Восточная философия. – М., 1997.

13. Ибн Сина (Авиценна). Избранные произведения. М.: Наука, 1980.

14. Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. – М.: Наука, 1983.

15. Аль-Газали. Воскрешение наук о вере. – М.: Наука, 1980.

16. Методологические проблемы изучения истории зарубежного Востока. – М.: Наука, 1987.

17. Ибн-Рушд (Аверроэс). Избранные сочинения. – М., 1990.

18. Ислам: Энциклопедический словарь. – М, 1991.

19. Степанянц М. Т. Философские аспекты суфизма. – М., 1987.

20. Григорян С. Н. Из истории Философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. – М., 1960.

21. Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев. – М.: «Сфера», 2002.


Выписка из рабочего Форма

учебного плана Ф СО ПГУ 7.18.1/10

специальности


Выписка из рабочего учебного плана специальности 6N0201 Философия


Наименование дисциплины: «Средневековая арабо-мусульманская философия»



Форма обучения

Формы контроля

Объем работы магистрантов в часах

Распределение часов по курсам и семестрам (часов)

экз.

зач.

Кп.

Кр.

Контр. Раб.

Раб

всего

лек

пр.

СРМП

СРМ

лек

пр.

СРМП

срм

общ

ауд

срм

очная на базе ВСО 2008г.


4














75


30


45

3 семестр

4 семестр

-

-

-

-

15




15

45



Таблица 2 Календарный график контрольных мероприятий


3 семестр

1 рейтинг

Недели

1

2

3

4

5

6

7

8

Итого баллов

Максимальный балл, в том числе по видам контроля

10

10

10

10

10

10

10

3

100

Посещение занятий

лекций – 1б.

1

1

1

1

1

1

1

1

8

Семинаров – 1 б.

1

1

1

1

1

1

1

1

8

Конспект семинаров

1

1

1

1

1

1

1

1

8

Полный ответ на семинаре

2

2

2

2

2

2

2

2

8

Выполнение СРМ

7.5

7.5

7.5

7.5

7.5

7.5

7.5

7.5

60

Рубежный контроль






















20

100




2 рейтинг

Итого баллов

Недели

9

10

11

12

13

14

15




Максимальный балл, в том числе по видам контроля

10

10

10

10

10

10

10

100

Посещение лекций

2

2

2

2

2

2

2

14

Посещение семинаров

1

1

1

1

1

1

1

7

Конспект семинаров

1

1

1

1

1

1

1

7

Полный ответ на семинаре

4

4

4

4

4

4

4

28

Выполнение СРМ

8.5

8.5

8.5

8.5

8.5

8.5

9

60

Рубежный контроль
















100

Политика курса

Политика академического поведения и этики соответствует правилам внутреннего распорядка ПГУ им.С.Торайгырова

Преподаватель и магистрант должны относиться друг к другу с уважением

Все аудиторное время поделено на лекционные и семинарские занятия.

Подготовка к занятиям будет проверяться контрольными опросами и тестами.

Основные требования:

1) Будьте активны на занятиях. Задавайте преподавателю вопросы. Присутствие на занятии не является достаточным, только активное участие в обсуждениях, постановка вопросов по рассматриваемой теме или предоставление ответов, своих наблюдений является основанием для положительной аттестации.

2) Посещение занятий является обязательным. Если вы пропустили два и более занятий без уважительных причин (причина подтверждается документально), то преподаватель вправе потребовать от вас допуск из деканата. Помните: посещаемость входит в итоговую оценку.

3) Необходимо своевременно сдавать письменные работы (смотри график выполнения и сдачи заданий).

4) Опоздания на аудиторные занятия допускаются только до5 минут, в противном случае магистрант к занятию не допускается. При наличии объективных причин, необходимо преподавателя предупредить заранее.

5) Когда говорит преподаватель, разговоры не допускаются. После второго предупреждения магистрант удаляется из аудитории.

6) На занятия магистранты должны приходить подготовленными, используйте рекомендованную литературу или раздаточный материал.

  1. Пропущенные занятия отрабатывать в установленное преподавателем время.

  2. Категорически запрещается списывание и плагиат.

  3. Желательно посещение консультаций.

  4. Запрещается читать литературу во время лекций.

  5. Необходимо отключать на занятиях сотовые телефоны.

  6. Запрещается использовать на занятиях диктофоны и плееры.

14) Магистрант не выполнивший программу дисциплины за семестр (набравший 49 б. и ниже) не допускается к итоговому экзамену.

Поощрительные баллы:

Активность на занятиях (+1б.)


Форма проведения экзамена.

По данной дисциплине в конце соответствующего семестра проводится экзамен.


Желаем успеха!

Похожие:

Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07
Абдрахманов Бауржан Нариманұлы – т.ғ. к., тарих, археология және этнология кафедрасының доценті
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07

Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/06

Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
Программа разработана на основании рабочей учебной программы, утвержденной «28» августа 2008г
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
Одобрено Учебно-методическим советом факультета химических технологий и естествознания
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
«Қазақ әдебиетінің тарихы» пәні бойынша 050504 «Журналистика» мамандығының студенттеріне арналған
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
«Әдебиет теориясы» пәні бойынша 050205 «Филология: қазақ филологиясы» мамандығының студенттеріне арналған
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
«Жалпы тіл білімі» пәні бойынша 050205 «Филология: қазақ филологиясы» мамандығының студенттеріне арналған
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
«Орфография, пунктуация» пәні бойынша 050117 «Қазақ тілі мен әдебиеті» мамандығының студенттеріне арналған
Программа дисциплины Форма для магистрантов ф со пгу 18. 2/07 iconПрограмма дисциплины Форма для студентов ф со пгу 18. 2/07
«Шешендік өнер» пәні бойынша 050117 «Қазақ тілі мен әдебиеті» мамандығының студенттеріне арналған
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©kzdocs.docdat.com 2012
обратиться к администрации
Документы
Главная страница