Дүниежүзілік тарихжәне әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасы
Скачать 3.75 Mb.
|
6. Об эволюции собственности в раннее СредневековьеРазвитие поземельной собственности у континентальных народов Западной Европы в раннее средневековье прошло несколько этапов от первоначальной собственности трудящихся субъектов как членов общинного и племенного коллектива через промежуточные фазы (нераздельная собственность более узкого кровнородственного коллектива большой семьи) к индивидуальной собственности малой семьи, к установлению определенного порядка наследования вплоть до возникновения разных форм отчуждения и перехода этой собственности в другие руки. Позднюю стадию эволюции индивидуальной собственности в рамках соседской общины можно с полным правом обозначить как стадию складывания свободно отчуждаемой собственности. Она отчуждаема постольку, поскольку каждый домохозяин имеет возможность передавать ее в другие руки посредством завещания, продажи или дарения. Кроме того, она является свободно отчуждаемой потому, что ее обладатель осуществляет такую возможность, не нуждаясь для этого в разрешении общинного или кровнородственного союза большой семьи, хотя, как было указано выше, в ранних памятниках обычного права еще отражены известные ограничения отчуждения (притязания наследников, соседей-сородичей и других родственников). Свободно отчуждаемая собственность и есть полный аллод. (Неусыхин А.И. Эволюция общественного строя варваров от ранних форм общины к возникновению индивидуального хозяйства // Там же. С. 145). Неделя 3. Кредит 9. Лекция № 6. Тема. Сущность феодального способа производства. Содержание лекции.
1. Понятие крестьянинВ марксистской историографии было принято квалифицировать аграрное население раннесредневековой Европы как общинников. Эта характеристика, которая опирается на теорию об изначальности общинного строя деревни, сложившуюся в XIX в. и поддержанную Энгельсом, опровергается опытом современной медиевистики. Деревенская община, связанная с принудительным севооборотом, чересполосицей, выпасом по жнивью, коллективным распоряжением угодьями и иными аграрными распорядками, существовавшая в Европе во второй половине средних веков, не была наследием германской древности, как полагали эти историки. Современной археологией доказано, что у германцев в последнем столетии до н. э. и в первые столетия н. э. доминирующим типом поселения были обособленные хутора или постепенно выросшие из них поселки, состоявшие всего лишь из нескольких дворов; следов деревень в прямом смысле этого слова не обнаружено. Деревенская община начала складываться в процессе внутренней колонизации ранее неосвоенных земель, и истоки ее относятся к XXI вв. Соответственно, и термины communitas и Gemeinde в более ранний период не встречаются в источниках. Если общинные аграрные распорядки и существовали в раннее средневековье, то они имели второстепенное, периферийное значение. Жители одной местности периодически собирались на судебные сходки, на которых решались споры и подвергались наказанию преступники. Самоорганизация населения диктовалась прежде всего заботами о соблюдении права и обычаев. Положение коренным образом изменилось после того, как в период демографического подъема стали раскорчевывать и расчищать новые земельные массивы, на которых и были основаны деревни. Значительное их число возникло под властью светских господ-рыцарей, которые стремились сконцентрировать сельское население вокруг своих замков и укреплений и которые были заинтересованы в выработке новых аграрных порядков, предполагавших общинную организацию. Таким образом, формирование сельской общины, создание поселений деревенского типа, их распространение на новые территории послужили основой для превращения мелких земледельцев и скотоводов в крестьянство в собственном смысле слова. Этот процесс был тесно связан с укреплением феодальных отношений. Нетрудно видеть, что оформление общины явилось составной частью генезиса корпоративной структуры общества, присущей феодализму (возникновение городов-коммун и цехового строя, сплочение групп людей в братства, fraternitates, своего рода союзы взаимопомощи, основание духовно-рыцарских орденов, зарождение университетов). (А. Я. Гуревич. Крестьяне // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 2003. С. 240). |
Похожие:
 | Қолы) (аты-жөні) ... | | Дүниежүзілік тарих және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы «Әлеуметтанушы» мамандығы бойынша кредиттік оқу жүйесінде оқитын студенттерге арналған оқу-әдістемелік кешен |
| Дүниежүзілік тарих және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы «Әлеуметтанушы» мамандығы бойынша кредиттік оқу жүйесінде оқитын студенттерге арналған оқу-әдістемелік кешен | | Қолы) (аты-жөні) Дүниежүзілік тарих және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасының отырысында қарастырылды |
| Қолы) (аты-жөні) Хайдаров Е. Е. – дүниежүзілік тарих және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасының аға оқытушысы | | Қазақстан тарихы және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасы силлабус Силлабус Қазақстан тарихы және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасының отырысында қарастырылып бекітілді |
| Қазақстан тарихы және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасы силлабус Силлабус Қазақстан тарихы және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасының отырысында қарастырылып бекітілді | | Дүниежүзілік тарих және саяси әлеуметтік пәндер кафедрасы ның отырысында бекітілді Басқару әлеуметтануы” пәнінен оқу-әдістемелік кешен 050501 – «Әлеуметтану» мамандығы бойынша пәндердің типтік бағдарламалары Қазақстан... |
| Әлеуметтанушы мамандығы бойынша курстың бағдарламасы 200 9 -2010 оқу жылы 3 семестр 3-кредит Кредиттік оқыту технологиясы бойынша “Қоғамның әлеуметтік құрылымы” пәнінен оқу-әдістемелік кешен шетел және отандық оқу-әдістемелік материалдар негізінде құрастырылды Дүниежүзілік тарих және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасының отырысында бекітілді | | Қазақстан тарихы және әлеуметтік-саяси пәндер кафедрасы Силлабус «Құқық негіздері» пәні бойынша жұмыс бағдарламасының негізінде “Мейірбике ісі” 5В110100 мамандығы үшін құрастырылған |