Формирование научной картины мира у учащихся колледжа




НазваниеФормирование научной картины мира у учащихся колледжа
страница2/7
А А Ермекова
Дата конвертации11.02.2016
Размер0.99 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие
источникhttp://library.psu.kz/fulltext/transactions/264_ermekova_a.a._formirovanie_nauchnoy_kartini_mira
1   2   3   4   5   6   7

Главные картины мира


Рисунок 3 – Структура научной картины мира

(Мостепаненко М.В.)


В рамках ЕНКМ8, кроме двух главных локальных НКМ – физической и биологической, необходимо ввести третью главную локальную НКМ – антропологическую, относящейся к наукам о человеке. Вероятно, антропологическая картина мира должна строиться на таких науках, как антропология, анатомия, медицина, физиология труда, некоторые психологические науки и т.д. Мостепаненко М.В. выделяет следующие функции ЕНКМ:

  • синтезирующая функция ЕНКМ заключается в том, что ЕНКМ объединяет главные локальные КМ и их модификации в единую картину природы и тем самым систематизирует и классифицирует естественные науки;

  • корректирующая функция ЕНКМ связана с коррекцией частных НКМ и внесение в них некоторого нового содержания, требуемого единство системы;

  • мировоззренческая функция ЕНКМ заключена в составлении теоретической основы мировоззрения.

Эти функции ЕНКМ могут по мере развития науки дополняться. Особенно важна, на наш взгляд, в современном образовании мировоззренческая функция ЕНКМ, так как мировоззрение строиться на основе не всего естествознания, а на основе ЕНКМ. Мировоззренческое значение ЕНКМ носит большой положительный резонанс в воспитании молодого поколения.

Авторские позиции на различные картины мира порой не однозначны и противоречивы. Но в тоже время положительно то, что именно анализ конкретной научной картины мира позволяет наиболее полно оценивать вклад каждой частной картины мира в общую научную картину мира, что немаловажно. Например, Г.А.Бадкова в своих статьях раскрывает понятие математической картины мира как нормативной модели в системе методологической культуры. Она подчеркивает значимость МКМ9, что, как и всякая структура, возникает в рамках познавательной деятельности, ее сущность состоит в отражении количественного аспекта действительности, в развертывании и явном выражении на общенаучном уровне иерархии количественной организации действительности. МКМ позволяет управлять развитием наших понятий о способах практического освоения действительности и способах построения теоретических схем науки на каждом конкретном этапе математизации науки. Поставляя образы, закрепленные в знаковой форме, МКМ позволяет представить исследуемою реальность через наглядные образы [43].

В последние десятилетия самыми актуальными стали экологические проблемы Вселенной. В работах многих философов экологические проблемы нашли свое отражение. Рационализация природоиспользования сама по себе является важной социально-экономической проблемой. Вот почему научная экологическая картина мира (ЭКМ) по содержанию является отражением экологической реальности, а по структуре системой принципов, категорий, модальных представлений и эмпирических обобщений, и в состоянии серьезно способствовать решению многих проблем ускорения социально-экономического развития нашего общества. Возрастание роли научных экологических знаний и рационализации природоиспользования и в ускорении решения связанных с ним социально-экономических задач, имеет глубокие объективные основания. Масштабы и интенсивность природоиспользования, небывало велики. Отставание изучения природы от ее использования – характерная черта современных отношений человек и природы .

Обобщая вышесказанное можно сделать следующие выводы:

  • база построения любой научной картины мира всегда имеет четко выраженное материалистическое основание;

  • научная картина мира во многих трудах определяется как мировоззренческая форма знания, то есть мировоззрение непосредственный компонент формирования научной картины мира;

  • научная картина мира всегда носит конкретно-исторический характер, то есть определяется уровнем развития научных знаний на данное время;

  • научная картина мира есть следствие самостоятельного исследования мира в целом. Мир как объект исследования в ней представлен через конкретные формы его бытия.

Таким образом, научная картина мира – это логическая форма знаний, способ их научной систематизации, а также суммарный результат науки на данном этапе исторического прогресса. В связи, с чем формирование НКМ – комплексный, интегративный процесс, направленный на научное познание закономерностей объективного мира и окружающей действительности, где формирование научного мировоззрения - лишь одна грань этого процесса.


2 Формирование научной картины мира у учащихся колледжа


2.1 Психолого-педагогические особенности процесса формирования научной картины мира у учащихся колледжа


В процессе формирования научной картины мира у учащихся колледжа, необходимо учитывать психологические особенности возраста учащихся. Процесс формирования научной картины мира непосредственно связан с дальнейшим формированием мировоззрения учащегося. Как уже было отмечено выше, для становления мировоззрения очень важен ранний юношеский возраст, который охватывает период от 14 до 17 лет. В этом возрасте делается попытка самостоятельно дать объяснение необъяснимым явлениям, которое ведет к юношескому «философствованию», о котором в своих трудах говорил И.С.Кон. К информационному кругозору относятся средства массовой информации, телевидение, интернет, видео и аудиоматериалы, сверстники и многие другие источники информации, оказывающие огромное влияние на процесс формирования научной картины мира. Юношеский возраст, существенная часть которого приходится на старшие классы средней школы или первые курсы колледжа, занимает исключительное место в процессе формирования личности. В этом возрасте (15-17 лет) завершается физическое созревание человека, складываются основные черты его мировоззрения, подготавливается и осуществляется первое самостоятельное взрослое самоопределение - выбор профессии. Юношеский возраст - важный этап развития умственных способностей. В этом возрасте учащиеся чаще задают вопрос: «почему?» и высказывают сомнения в достаточности и обоснованности предлагаемых объяснений. Мыслительная деятельность более активна и самостоятельна. Они более критично относятся к учителям и преподавателям. Само представление об интересности предмета у юноши иное, чем у подростка: если шестиклассники ценят внешнюю занимательность, то девятиклассникам интересно то, что требует самостоятельного обдумывания. Для них характерна тяга к обобщениям, поиск общих принципов и законов, стоящих за частичными фактами.

Как известно, в педагогической науке существуют два подхода к восприятию и объяснению окружающего нас мира. Первый пытается использовать для этого минимальное количество предпосылок и вывести на их основе все остальные факты. Другой подход не пытается провести четкой структуризации и систематизации имеющихся знаний и опыта, а лишь показывает явные следствие и причину, не пытаясь проследить всю сопутствующую им логическую цепочку. Первый подход, называют гуманитарным, он признает факт познаваемости природы. Второй подход, назовем его технократическим, при всех его кажущихся недостатках, выгоден простотой объяснения некоторых весьма сложных по своей природе понятий и позволяет быстро добиваться требуемого результата. Примером использования такого подхода является повсеместное использование сложных бытовых приборов, транспорта, средств коммуникации людьми, которые абсолютно не интересуются, а как это все, собственно, работает. Исходя из вышесказанного ясно, что ответ на вопрос о цели обучения не может быть однозначным. С одной стороны, обучение необходимо для того, чтобы научить человека рассуждать, логически мыслить, делать выводы, исходя из ограниченного набора исходных данных, а с другой стороны, иногда (и довольно часто) нужно просто автоматически проделать некоторые как бы "ритуальные действия" для быстрого достижения требуемого результата, не особенно вдаваясь в смысл сделанного. Однако, поскольку эти задачи обучения в основе содержат совершенно противоположные философские концепции, их очень трудно совместить в едином подходе. Неизбежным окажется преобладание либо гуманитарного, либо технократического подхода (при этом не следует, конечно, относить к технократическим такие науки, как математика и физика, хотя они традиционно считаются "негуманитарными" - это только проблемы терминологии). Очевидно, что технократический подход гораздо проще в реализации - ведь легче заставить ученика заучить, что 5х7=35, чем объяснять ему, почему 5х7=7х5. Поэтому многие столетия обучение велось методом зубрежки, когда учеников заставляли наизусть заучивать массу разнообразных фактов, текстов на "мертвых" языках типа латыни и так далее. И только наиболее способные и любознательные ученики пытались связать эти факты воедино, упорядочить их, найти между ними взаимосвязь. Несомненно одно - компьютер отличный помощник для организации индивидуального обучения. Ведь как только педагог перестает видеть в ученике просто сосуд, который нужно наполнить знаниями и умениями, ему приходится искать индивидуальный подход к каждому, подстраиваться под его интересы, темп усвоения материала, личные особенности психики. Например, в некоторых школах каждый ученик может выбрать для себя не просто интересующий его курс, но даже отдельные предметы. Компьютер же, как известно, выполняет ту программу, которая в него заложена, и предоставляет огромный выбор тем для изучения. Современные методы представления информации в компьютерах включают в себя не просто текст, но и картинки, видео, звуковые фрагменты. Это позволяет задействовать практически все органы чувств, используемых для восприятия информации, при этом происходит ее дублирование по различным каналам восприятия, что резко повышает скорость и качество усвоения материала. Компьютерный учебник нельзя уже сравнивать с книгой, как это было всего несколько лет назад - сейчас многие обучающие программы невозможно отличить от игр, и для того, чтобы победить в такой игре, понадобятся знания, которые ребенку трудно принять как необходимые ему именно сейчас - ведь всем нам свойственно откладывать "на потом" решение многих проблем. А такой элемент современных компьютерных документов, как гипертекстовая ссылка позволяет при необходимости обратиться в любое место документа за дополнительной информацией, и в то же время при повторном изучении не перегружает исходный текст документа. По принципу гипертекста устроена всемирная информационная сеть Internet, с помощью которой уже сейчас проводится так называемое "дистанционное обучение" - когда профессора крупнейших университетов выступают с лекциями и отвечают на вопросы не в привычной студенческой аудитории, а перед теми, кто в данный момент подключен к их узлу сети. Несмотря на тишину и видимое отсутствие слушателей, последних может быть не меньше, чем зрителей у телеэкрана, но в отличие от книги или телепередачи сохраняется обратная связь между преподавателем и учениками. [44].

Определенный уровень усвоения научных знаний, являющихся основой понятий о научной картине мира свидетельствует о познавательных возможностях учащегося, связанных с особенностями его общего умственного развития и психологических особенностей. Изучение наук в школе и дальнейшее их изучение в колледже служит фундаментом формируемого у школьников научного мировоззрения. В тоже время развитие науки в наше время в силу огромных масштабов перерабатываемой информации, многообразных форм использования научных достижений требует целостного видения науки, особенностей процессов, которые связаны с ее развитием и использованием ее результатов обществом. Без целостного видения науки в настоящее время невозможно даже школьное образование. Эту задачу целостного видения науки принципиально нельзя решить без мировоззренческого осмысления изучаемых наук. Особенности современной науки, ее место в культуре, как никогда прежде, обуславливают необходимость самого пристального внимания к методологическим проблемам. Для целостного видения науки необходимо в первую очередь отчетливое представление об общих процессах дифференциации и интеграции, происходящих в современной науке [45].

На наш взгляд, для понимания сущности понятия научной картины мира необходимо исследовать психологическую природу формирования НКМ в человеческом сознании, исходя из определения научной картины мира - как одной из логических форм и способа систематизации научных знаний на том или ином этапе исторического прогресса.

Механизм осуществления интеграции естественнонаучных знаний состоит в возникновении у учащегося познавательной потребности в рассмотрении фактов, явлений, процессов с точки зрения системы понятий дисциплин, когда учащийся убеждается в недостаточности знаний из одного предмета для нахождения ответа. Дидакты, в поисках психологических оснований формирования научной картины мира на основе интеграции знаний обращаются к разным концепциям: ассоциативной теории, теории мышления как процессу решения задач путем переноса и обобщения, теории поэтапного формирования умственных действий и т.п. Раскрывая механизмы умственной деятельности учащихся при осуществлении межпредметных связей некоторые исследователи связывают эти механизмы с методическими путями обучения: усвоением межпредметной информации в «готовом» виде, выполнением самостоятельных работ, требующих переноса приемов в аналогичной учебной ситуации или направляющих на творческое применение знаний из различных предметов в новой ситуации .

Общим способом осуществления интеграции естественнонаучных знаний является обобщение и систематизация знаний, умений, информации, получаемой из различных источников в процесс обучения. В качестве источников информации важно учитывать современные средства массовой информации, интернет и т.п., т.е. актуальные для нашего времени источники знаний.

Интеграция информации - важнейший психологический механизм регуляции деятельности головного мозга. В разработке нейрофизиологических основ психических явлений главную роль играет синтетический подход, который во всех своих начинаниях опирается на целостную интегративную деятельность головного мозга и руководствоваться на принцип системности, выдвинутый И.М.Сеченовым и И.П. Павловым. Системность в работе головного мозга связана с интеграцией информации. Она проявляется в образовании и функционировании нейропсихических систем различного смыслового порядка. Образование таких систем в сознании обеспечивает направленное формирование понятий о научной картине мира. Принцип системности получил развитие в психологической концепции П.К.Анохина (1973г.), основанной на идеях информации и ее интеграции, которые выступают важнейшими регуляторами активности индивида. Согласно данной концепции, ни одно действие не может быть выполнено индивидом без предварительного (афферентный) синтеза всей информации о состоянии внешней и внутренней среды. Афферентный синтез интегрирует многообразные формы информации: мотивационное побуждение, ситуационные стимулы, пусковой стимул, прошлый опыт индивида. Путем афферентного синтеза человек оценивает ситуацию, конкретизирует цель и вырабатывает наиболее целесообразные в данных условиях действия и форму деятельности в целом [46]. Интеграция информации сопряжена с формированием обобщенных моделей мышления, в данном случае «образа мира».

В психологической науке достаточно широко изучена категория «образ» или «картина мира». Понятие «образ» - значимая категория психологии (А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн и др.). Образ является начальным звеном и одновременно результатом любого познавательного акта. Образ и картина мира — достаточно разработанные категории в современной психологии. Исследования в этом направлении проводили Е.Ю. Артемьева , Г.А. Берулава , М.Н. Берулава , А.Н. Леонтьев, В.С. Мухина , В.В. Петухов., С.Д.Смирнов и многие другие [47].

При взаимодействии человека с миром образуется особая психологическая реальность - картина мира. С развитием цивилизации и накоплением огромного объема информации посредством научных открытий, образ мира потерял свою внутрикультурную целостность и стал чрезвычайно вариативен. Образов мира существуют столько, сколько их носителей, и каждый человек является конструктором собственного мира. Проблема специфичности образа «своего» мира у определенного поколения и возраста – постоянно меняющаяся реальность. Именно «свой» образ мира, непосредственно влияет на регуляцию всей жизнедеятельности человека и играет определяющую роль в развитии личности. Представления об окружающем и мире зависят от комплекса социальных условий: семьи или взрослых, заменивших семью, национальных традиций ближайшего окружения, места жительства и других факторов. На формирование картины мира влияют не только этнокультурные особенности (как было выше сказано об этнической картине мира, присущей каждому народу), но и возрастные, субкультурные особенности личности. Чем динамичнее культура, тем заметнее, что каждое поколение имеет отличный от других поколений свой образ мира.

Изучение психологических исследований показало, что понятие «образ мира» в психологии активно обсуждался А.Н. Леонтьевым, который определил его как сложное многоуровневое образование, обладающее системой значений и полем смысла. А.Н. Леонтьев отмечал, что проблема психического должна ставиться в ракурсе построения в сознании индивида многомерного образа мира как образа реальности. Личностный смысл выражает «значение - для - меня» жизненных объектов и явлений, отражает пристрастное отношение человека к миру. Таким образом, человек не просто отражает объективное содержание тех или иных событий и явлений, но одновременно фиксирует свое отношение к ним, переживаемое в форме интереса, эмоции. Система смыслов постоянно изменяется и развивается, определяя в итоге смысл любой отдельной деятельности и жизни в целом [48].

В.П. Зинченко развил идею А.Н. Леонтьева об отражательной функции сознания, включающей построение эмоционально окрашенных отношений к миру, к себе, к людям. В.П. Зинченко выделил два слоя сознания: бытийное, включающее опыт движений, действий, а также чувственные образы; и рефлективное, объединяющее значения и смыслы. Со значениями, таким образом, соотносятся житейские и научные знания, со смыслом соотносится мир человеческих ценностей, переживаний, эмоций.

По мнению С.Д.Смирнова, образ мира является первичным по отношению к чувственным впечатлениям от воспринимаемого стимула, любой возникающий образ, являясь частью, элементом образа мира в целом, не столько формирует, сколько подтверждает, уточняет его. По С.Д.Смирнову. не мир образов, а образ мира регулирует и направляет деятельность человека.

Однако многими исследователями предлагается более широкое понимание образа мира; его представленность на всех уровнях психической организации человека. Так, В.В. Петухов , выделяет в образе мира базовые, «ядерные» структуры, отражающие глубинные связи человека и мира, не зависящие от рефлексии, и «поверхностные», связанные с осознанным, целенаправленным познанием мира. Представление о мире определяется как фундаментальное условие психической жизни субъекта.

Е.Ю. Артемьева, понимает образ мира как «интегратор» следов взаимодействия человека с объективной действительностью. Она выстраивает трехуровневую системную модель образа мира. Первый уровень - «перцептивный мир» - характеризуется системностью значений и медальной перцептивной, чувственной предметности. Второй уровень - «картина мира» - представлен отношениями, а не чувственными образами, которые сохраняют свою модальную специфичность. Третий уровень - «образ мира» - это слой амодальных структур, которые образуются при обработке предыдущего уровня.

Интересна на наш взгляд авторская позиция В.С. Мухиной. Согласно концепции В.С. Мухиной, человек строит свое мировоззрение, свою идеологию на основе внутренней позиции, через становление системы личностных смыслов в контексте особенностей реалий своей жизни. Исторически и культурно обусловленные реалии бытия человека разделяются на:

  • реальность предметного мира;

  • реальность образно-знаковых систем;

  • реальность социального пространства;

  • природную реальность.

В.С. Мухина понятию «мировоззрение» дает несколько иное определение - как понимание человеком смысла его поведения, деятельности, позиции, а также истории и перспективы развития человеческого рода. Содержательное наполнение образа мира в процессе развития личности и ее самосознания опосредовано единым механизмом идентификации и обособления. Автор также отмечает, что представление о мире формируется в контексте определенной культуры, в которой родился и вырос человек, что «картина мира строится в детском сознании прежде всего под влиянием тех позиций, которые свойственны взрослым, влияющим на сознание ребенка». Таким образом, рассмотрение особенностей образа мира необходимо проводить во взаимосвязи с реалиями развития и бытия человека [49].

Рассматривая данный вопрос мы пришли к выводам:

- в психологической науке ряд авторов едины в своем мнении, что формирование вообще картины мира начинается с образа. Образ является начальным звеном и одновременно результатом любого познавательного акта. Современные исследователи понимают образ как когнитивную гипотезу, сопоставимую с объективной реальностью;

  • главная функция сознания определяется как познание мира, что выражается в познавательной активности. При этом объем и тип переработки активной информации, поступающей из внешней среды, зависит от предположения субъекта относительно природы воспринимаемого объекта, от выбора способа его описания;

  • ряд авторов считают, сбор информации и дальнейшая ее переработка определяется имеющимися в сознании субъекта когнитивными структурами — «картами» или «схемами», с помощью которых человек структурирует воспринимаемые стимулы. (под когнитивными схемами определяют ориентировочную схему— активную, направленную на поиск структуры информации).

Опираясь на труды психологов, дидактов и методистов, а также на собственные теоретические поиски, мы попытались представить свое видение некоторых психологических аспектов формирования картины мира. Так как, эта проблема является предметом самостоятельного исследования психологической науки, выходящего за рамки нашей работы, мы ограничимся рассмотрением лишь некоторых аспектов этой проблемы, касающихся формирования научного мировоззрения, так как научная картина мира является теоретической основой мировоззрения. Мы придерживаемся существующей тенденции о представлении в сознании человека картины мира двумя составляющими: субъективной и объективной картиной мира. Объективная картина, на наш взгляд можно представить тремя уровнями:

    • уровнем мироощущения, определяемый через чувственные образы;

    • уровнем мировосприятия, определяемый знаковыми образами;

    • уровнем миропонимания; на данном уровне происходит систематизация научных знаний.

Уровень миропонимания является наивысшим, так как является своеобразным результатом интеграции всех имеющихся знаний.

Как было уже отмечено выше, А.Н. Леонтьев подчеркивал, что в основе индивидуального образа мира лежит не только чувственный, но и весь социокультурный опыт субъекта, который в сознании человека отражается в виде субъективной картины мира, имеющей инвариантную часть, определяемой социокультурной реальностью, и вариативную, отражающей уникальный жизненный опыт субъекта. Изменчивость ее определяется той социокультурной реальностью, в которую погружен человек. Опираясь на представления образа мира по А.Н. Леонтьеву, наше видение формирования картины мира с психологических позиций в сознании человека представлено на следующем рисунке 4.


1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconРефераты по дисциплине «Общее языкознание»
Циберева С. Понятие о «языковой картине» мира (на примере британской картины мира)
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconУрок биологии в 8а классе
Концептуальная цель: развитие познания и понимания биологической картины мира и осознание места человека в системе органического...
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconУчение Аристотеля
Учение Аристотеля о материи и форме один из важнейших итогов развития древнегреческой культуры разработка первой естественно-научной...
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconВлияют ли грамматические различия переводов на отражение картины мира древних тюрков?
Павловский В.: Влияют ли грамматические различия переводов на отражение картины мира древних тюрков?
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconРоль античной философии в становлении научной рациональности
В эпоху сама возможность научного познания мира отнюдь не были самоочевидной. Немало мыслителей сомневалось в возможности естественнонаучного...
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconМектеп басшыларына!
Олжаса Сулейменова; расширение знаний учащихся о жизни и творчестве выдающегося поэта, писателя, общественного и политического деятеля...
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconФормирование деонтологических качеств будущего учителя в процессе профессиональной практики (в условиях педагогического колледжа)

Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconОбразовательное учреждение высшего профессионального образования «орловский государственный университет» программа
Главные элементы политической карты. Формирование политической карты мира. Современная политическая карта мира и международные отношения....
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconТема работы: Влияние картины Гольбейна на формирование замысла романа
Научный Линдт Татьяна Леонидовна, учитель русского языка и литературы гимназии №164
Формирование научной картины мира у учащихся колледжа iconСамостоятельная работа по географии на тему: «География населения мира: миграция, урбанизация»
Формирование представлений о современном состоянии народонаселения мира и о различных критериях классификации народонаселения
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©kzdocs.docdat.com 2012
обратиться к администрации
Документы
Главная страница