Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации
Скачать 449.56 Kb.
|
Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации» (Финансовый университет) Кафедра «Философия» ОБСУЖДЕНО УТВЕРЖДЕНО Протокол заседания кафедры Проректор по научной работе №7 от 21 апреля 2010 г. _____________ М.А.Федотова Зав. кафедрой философии «___» ____________2011г. ____________А.Н.Чумаков А.Н.ЧУМАКОВ, Е.В. ЗОРИНА, Н.М. КИШЛАКОВА, М.М. СКИБИЦКИЙ «ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ» ПРОГРАММА для сдачи экзамена кандидатского минимума аспирантами неэкономических специальностей Москва 2011 УДК ББК А.Н. Чумаков, Е.В. Зорина, Н.М. Кишлакова, М.М. Скибицкий «История и философия науки». Программа для сдачи экзамена кандидатского минимума аспирантами неэкономических специальностей – М.: Финансовая академия при Правительстве Российской Федерации, кафедра «Философия», 2011.- 42 с. Программа «История и философия науки» раскрывает основные проблемы и методологический инструментарий комплекса социально-гуманитарных дисциплин, освещая историческую логику развития гуманитарных знаний. Курс тесно связан с концепцией истории и философии науки. Программа учитывает специфику представленных в Финакадемии социально-гуманитарных дисциплин. © Финансовый университет , 2011 © А.Н.Чумаков, Е.В. Зорина, Н.М. Кишлакова, М.М. Скибицкий,2011 Учебно-тематический план курса «История и философия науки»
Содержание курса Раздел I. Социально-гуманитарное знание в исторической ретроспективе 1.1 Становление социальной мысли в античную эпоху. Гуманитарные дисциплины как инструмент совершенствования человеческой природы. Древнейшие цивилизации: накопление знаний о человеке, различных типах социального поведения, условиях воспроизводства социальных общностей. Социально-гуманитарная проблематика в древневосточной культуре. Духовная революция Античности. Учение о государстве и политической власти Платона и Аристотеля. Содержание социально-гуманитарных знаний в Средние века. Эпоха Возрождения - расширение и углубление социально-гуманитарной проблематики: антропоцентризм, гуманизм, новые учения о государстве, историческом прогрессе, утопическое сознание, власть и общество. Социальные идеи Н.Макиавелли, Т. Кампанеллы, Т. Мора. Антропология и этика протестантизма – основа практики самоопределяющегося в экономике и политике человека. 1.2 Развитие социально-гуманитарного знания в период классического этапа европейской науки. Социальные идеи в контексте классической рациональности. Достижения социально-гуманитарного знания в ХVII в.: учение о естественно-исторической природе человека, общества, государства, неотчуждаемых правах личности, разделении властей. Теории «общественного договора» и «естественных прав человека»; их роль в становлении социально-политических наук. Концепция гражданского общества в трудах просветителей Х1Х в. Концепции философии истории, прогресса, географического детерминизма. Немецкая классическая философия как источник социально-гуманитарного знания. Гегелевская концепция философии истории. Формирование классической политической экономии. Формирование позитивистской программы развития социального знания. «Парадигмальная прививка» в область социальных наук – идея эволюции. Эволюционизм во взглядах на общество. Принцип историзма. Позитивизм. О. Конт: представление о развитии социальной реальности. Г.Спенсер: развитие общества как целостного организма – особая фаза эволюции мира. Проблемы социально-гуманитарного познания в логическом позитивизме. Утопический социализм в Западной Европе. Марксизм как явление европейской культуры. Марксистская политическая экономия как составная часть мировой экономической мысли. С. Кьеркегор: экзистенциальный вызов гегельянству. Х1Х век – век истории. Формирование в Европе основных политических идеологий: либерализм, консерватизм, социализм, марксизм, социал-демократизм. Социально-гуманитарное знание в России. Русские историки. Философия культуры в системе философского знания Х1Х в.: прогрессизм, детерминизм, символизм. 1.3 Преобразование социально-гуманитарного знания в период неклассической науки в Западной Европе. Кризис мировоззренческих установок классического рационализма. Новые философские основания науки, нормы и идеалы исследования. Неклассическая рациональность и новые подходы к предмету социально-гуманитарного знания. Критика культа разума и проблема иррационального. Традиция понимания предмета «наук о духе» в философии жизни (В.Дильтей). Баденская школа (В.Виндельбанд, Г. Риккерт) о связи ценностного и рационального в социально-гуманитарном знании. "Описательная психология" Вильгельма Дильтея (1833-1911) как теоретическая и методологическая основа гуманитарного знания. Противопоставление "наук о духе и "наук о природе". Критика "исторического разума": исследование условий и границ исторического знания. Понимание как метод познания духовных явлений. Способность к эмпатии как условие понимания. "Философия жизни" Георга Зиммеля (1858-1918). "Жизнь" как источник внутренних конфликтов. Самоограничение жизни. Витальный и "трансвитальный" уровень. "Более жизнь" и "более-чем-жизнь" как формы культуры. Трансформация "философии жизни" в философию культуры и истории. Предмет истории - эволюция культурных форм. Философия Анри Бергсона (1859-1941). Специфика человеческого бытия. Космическая миссия человека. Учение о "творческой эволюции". Сознание в модусе свободы. Социально-этическое и религиозное учение Бергсона. Понятия "закрытого" и "открытого" общества. Представление о двух источниках морали и религии. Феноменологический проект гуманитарного знания. Критика историцизма и натурализма Эдмундом Гуссерлем (1859-1938). Трансцендентальный идеализм Гуссерля. Понятие "чистого" сознания и его интенциональности. Ноэсис и ноэма. Онтологическое понимание истины и интуитивизм Гуссерля. Смысл требования: "Назад, к самим предметам". Проблема интерсубъективности и историчности. Трансформация феноменологического метода в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера (1889-1976). Расхождение с Гуссерлем: от бытия сознания к бытию как таковому. "Онтология возможна только как феноменология". Человеческое бытие как "бытие-в-мире". Бытие и сущее. Истина как "открытость бытия". "Феноменология восприятия" М. Мерло-Понти (1908-1961). Пересмотр понятия интенциальности Гуссерля. Понятие "коррелятивности". Применение феноменологического метода в этике (М. Шелер), эстетике (Р. Ингарден), социологии (А. Шюц), религии (Р. Отто). Феноменологическая проблематика в культурологических исследованиях первой половины ХХ века. Пражский лингвистический кружок. Роль философии психоанализа в формировании стиля современного политологического и культурологического мышления. "Аналитическая психология" Карла Густава Юнга (1875-1961). Критика пансексуализма Фрейда. Переосмысление природы бессознательного - "коллективное бессознательное". Учение об архетипах, их роль в развитии личности и культуры. Архетип и символ. Многоплановость психики человека ("Персона", "Тень", "Анима", "Анимус", "Самость"). Теория "психологических типов". Экстраверт и интраверт. "Индивидуальная психология" Альфреда Адлера (1870-1937). "Сексуально-экономическая" теория Вильгельма Райха (1897-1957) - синтез фрейдизма и марксизма. Психоистория Эрика Эриксона (р.1902). "Гуманистический психоанализ" Эриха Фромма (1900-1980). Критика биологизма Фрейда. Понятие "социального характера". Гуманистическая этика как прикладная наука искусства жить. Психоанализ и религия. Культурологический психоанализ и современность. Методологическое значение категории «архетип», «архетипическое», «коллективное бессознательное» для социально-гуманитарных наук. Архетип и менталитет. Герменевтическая программа гуманитарного знания (Ф. Шлейермахера, (1768-1834) как общая теория понимания и интерпретации смыслов. Задача создания универсальной герменевтики социально-гуманитарного знания. Цель герменевтики – понять текст автора лучше, чем сам автор, выявить его скрытые смыслы. Диалог и герменевтический круг. Герменевтика как философия понимания Х.Г. Гадамера (р.1900). Понимание как эпистемологическая проблема. Две линии развития герменевтики - как теории интерпретации (Дильтей) и как способа философствования (Гадамер). Понимание как "опыт" - "опыт истории", "опыт искусства", "опыт жизни". Язык как игра. Традиция, "предрассудки" и "предпонимание". Диалог как теоретическая проблема гуманитарных наук, стратегия диалогичности (диалог культур). Феноменологическая герменевтика П. Рикера (р.1913). Символичность культурного творчества. Герменевтика как интерпретация с и м в о л о в. Многозначность символа и "конфликт интерпретаций". Человек как субъект культурно-исторического творчества. Истолкование как способ включения индивида в контекст культуры. Проект герменевтики как онтологии в работах Ю. Хабермаса (р.1929). Трансцендентальная прагматика К.-О. Апеля (р.1922): понятия идеального и реального коммуникационного сообщества. Значение "лингвистического поворота" философии. Структуралистская версия гуманитарных наук. Структурализм и теория культуры. Основные понятия и принципы философии языка (язык, речь, диалог, знак, понимание). Прагматическая герменевтика Р. Рорти (р.1931). От эпистемологии к герменевтике. Философия без отражения. Философия в разговоре человечества. Поиск "новых способов говорить". Зависимость интерпретаций "текста" от потребностей толкователя. Социум как общение. История в свете герменевтики. Основные методологические идеи «исторической школы»: истина в историческом познании, принцип комплексности, системности. Интерпретация исторических фактов. Роль исторических аналогий и параллелей. Смысл истории. Глобальная история или история как дискретный процесс. Историзм и историцизм. Структурализм о возможности универсального кода культуры. Русский структурализм. Г. Шпет: «слово как архетип культуры». Границы возможности применения методов лингвистического структурализма в методологии социально-гуманитарных наук. 1.4 Новые парадигмы социально-гуманитарного знания и постмодернизм Формирование новых направлений в социально-гуманитарном знании: этнометодологическое, психологическое, социально-экспериментальное, компаративистское. Признаки новой парадигмы – сближение с естественнонаучными дисциплинами, преодоление разрыва между научным и вненаучным, рациональным и эмпирическим знанием, возникновение «мягких» (недуальных) методологий, расширение внутринаучной рефлексии в гуманитарных науках. Постмодернизм в философии. Постструктурализм. (Ж.Ф. Лиотар, М.Фуко, Ж. Делез, Ж. Деррида и др.). Современная ситуация - плюрализм философских дискурсов. Антикартезианская и антикантианская революции. Разработка новой модели философствования. Постмодернистские проекты и стратегии в социально-гуманитарном Знании: «лингвистический поворот», контекстуальность рассмотрения, плюрализм подходов, установка на «демистификацию факта»», мультикультурализм. Роль понятия «дискурс» в философской методологии и социально-гуманитарных науках; основания введения этого понятия. Тексты культуры и истории у Ж. Дерриды – письмо, деконструкция, центрация, различение. Логика смысла Ж. Делеза. М. Фуко: «Археология знания»: проблемы исторического априори, власти-знания, дискурса, архива. Рекомендуемая основная литература Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1977 Аристотель // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2000 Барт Р. Структурализм как деятельность // Избр. работы. М., 1989 Бахтин М.М. К методологии гуманитарного знания // Эстетика словесного творчества. М., 1986 Визгин В.П. Фуко - теоретик цивилизации знания // Вопросы философии. 1995. №4 Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., 1993 Делез Ж. Логика смысла. М. — Екатеринбург, 1998 Делез Ж. Общество контроля / / Z. 1999. № 1 Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991 Лиотар Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998 Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994 , Мерло-Понти М. Око и дух. М., 1991 Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999 Платон // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2000. Т.2 Поппер К. Логика социальных наук // Вопросы философии. 1992. №8 Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 8-10 Постмодернизм и культура. М., 1991 Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1997. Т. 1, 2, 3. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995 Сартр Ж.П. Бытие и ничто. М., 2000 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1994 «Философия». 1993. №4 Хайдеггер М. Время и бытие // Время и бытие. М., 1993 Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981 Шпет Г.Г. История как проблема логики. М., 1996 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации Рабочая программа предназначена для изучения дисциплины «Международные валютно-кредитные отношения» студентами 3 курса (программа... | | Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации Рабочая программа дисциплины «История и философия науки» (для аспирантов и соискателей неэкономических специальностей). – М.: Финансовый... |
| «Москва как мировой финансовый центр» Фгобувпо «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»; Факультет Бухгалтерского учета, анализа и аудита; Кафедра... | | Финансовый университет при правительстве российской федерации Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Финансовый университет при правительстве российской федерации Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего професионального образования | | Финансовый университет при правительстве российской федерации Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования |
| Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования | | Финансовый университет при правительстве российской федерации Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования |
| Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования | | The candidate of jurisprudence, Deputy Head of Department of History and Theory of State and Law Financial university at the Government of the Russian «Теория и история государства и права» фгобу финансовый университет при Правительстве Российской Федерации |