Тема 2. Мир и человек в философии древнего Востока
Социально-исторические условия становления и генезис философии в Древней Индии. Веды. Становление категориальной системы индийской философии в Упанишадах (брахман, атман, карма, сансара, мокша). Философские системы индуизма (веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса). Философское учение буддизма. Особенности рациональности индийской философии.
Социально-исторические условия становления и генезис философии в Древнем Китае. Классические книги китайской образованности (Книга Перемен). Принцип “тайцзи” (“инь”, “ян”, “дао”). Древнекитайская космогония. Этико-политическое учение Конфуция. Значение конфуцианских категорий гуманности, справедливости, знания, ритуала, сыновней почтительности, судьбы, неба. Принцип “исправления имен”. Идеал “благородного мужа”. Даосизм. Учение Лао Цзы о Дао и Дэ. Этика даосов. Политический идеал. Особенности рациональности китайской философии.
Темы рефератов и докладов:
Особенности философии и культуры древнего Китая.
“Недеяние” (у-вэй) и “безмолвие” (бу-янь) как основные этические принципы даосской философии.
Философские идеи китайской классической “Книги перемен”.
Этика и ритуал в традиционном Китае.
Диалектические принципы древнекитайской философии.
Этико-философское учение Конфуция и его судьба в современном мире.
Основные нравственные ценности буддизма.
Жизнь и учение Будды.
Проблема смысла жизни в древнеиндийской философии.
Список литературы:
Бхагавад-Гита. — М.—Л., 1986.
Древнекитайская философия: Собр. Текстов. В 2 т. – М., 1972-1973.
Книга перемен. – М., 1993.
Конфуций. Суждения и беседы. – СПб., 2001.
Лао Цзы. Дао дэ дзинь. – СПб., 1999.
Упанишады. — М., 1992.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: фиолософия, наука, религия. – М., 1980.
Васильев В.С. Проблема генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). – М., 1989.
Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.
Древнеиндийская философия: начальный период. — М., 1972.
История китайской философии. — М., 1989.
Кейпер Ф. Труды по ведийской мифологии. — М., 1986.
Китайская философия: Энциклопедический словарь. — М., 1994.
Конфуцианство в Китае. — М., 1982.
Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики. — М., 1982.
Лукьянов А.Е. Лао цзы. — М., 1991.
Лукьянов А.Е. От родового субъекта к “совершенному человеку” и “сыну правителя” // Человек как философская проблема: восток-запад. — М., 1994.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. — М., 1989.
Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. — М., 1994.
Малявин В. Конфуций. — М., 1992.
Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. — М., 1995.
Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – М., 1995.
Радхакришан С. Индийская философия: В 2 т. — М., 1956-1957.
Ранняя древнекитайская философия. — М., 1995.
Семененко И. Афоризмы Конфуция. — М., 1987.
Фэн Ю Лань. Краткая история китайской философии. — М., 1998.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. — М., 1981.
Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. — М., 1994.
Этика и ритуал в традиционном Китае. — М., 1988.
Тема 3. Проблемы бытия и человека в античной философии.
Происхождение и своеобразие античной философии. Предмет философии в античности. Характеристика античного мировосприятия и мышления. Древнегреческая мифология и философия. Космоцентризм античной философии. Зарождение научного знания.
Ранняя классика античной философии. Милетская школа: проблема первоначала (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор). Элейская школа (категории бытия; бытие и мышление). Ксенофан. Парменид. Апории Зенона. Пифагорейская школа. Гераклит: учение о Логосе и диалектика. Античный атомизм.
Век “классической философии”. Сократ: его жизнь и характер философствования. Этический рационализм Сократа.
Платон. Диалектика – от “Парменида” к “Тимею”. Онтологическая система Платона. Социально-философская проблематика у Платона: человек в системе общественных отношений (“Государство”).
Аристотель. Систематизация знаний. Критика платонизма (“Метафизика”). Система категорий. Материя и форма. Онтология; бытие вещи в свете учения о причинах (категории: материя – идея – цель – движение) и с точки зрения энергийной. Учение о душе. Социально-политическая концепция.
Философские концепции эллинизма. Эпикур и эпикуреизм. Стоицизм, скептицизм, эклектицизм. Неоплатонизм. Античное научное знание в Римской империи.
Основные понятия:
Космос, хаос, судьба, космоцентризм, миф, первоначало, бытие, число, апория, софистика, диалектика, идея, логика, апейрон, этика, душа, Единое.
Темы докладов и рефератов.
Категория первоначала в ранней древнегреческой философии.
Пифагореизм: мифология числа.
Человек как мера всех вещей в древнегреческой философии.
Рождение и развитие диалектических идей в древнегреческой философии (Парменид, Гераклит, Платон).
Личность и философская позиция Сократа.
Сократовский философский принцип “Познай самого себя”.
Античная трактовка категории бытия.
Природа познания у Платона (“Менон”).
Философия любви Платона (“Пир”, “Федр”)
Космогонический миф Платона (“Тимей”) и его влияние на онтологию неоплатонизма.
Государство и человек в философии Платона (“Государство”) и Аристотеля (“Политика”)
Судьба идей Платона в истории философии.
“Метафизика” Аристотеля (учение о причинности и категориях).
Теория познания Аристотеля.
Логика Аристотеля в контексте его философской концепции.
Этическое учение Аристотеля. (“Никомахова этика”).
Учение о смысле жизни и счастьи человека в философии стоиков и эпикурейцев.
Философские основания этики стоицизма.
Нравственно-практическая философия киников.
Категория Единого в неоплатонизме.
Оценка античной философии в истории философии.
Неоплатонизм, гностицизм и стоицизм как предпосылки христианства.
Список литературы:
Антология кинизма. — М., 1984.
Аристотель. Сочинения в 4 т. — М., 1975.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М., 1986.
Ксенофонт. Сократические сочинения. — СПб., 1993.
Материалисты Древней Греции. — М., 1957.
Платон. Сочинения: В 4 т. — М., 1990-1995.
Плотин. Эннеады. — СПб., 1995.
Плотин. Избранные трактаты. — М., 1994.
Плотин. Космогония. — М., 1995.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию // Сочинения. — М., 1987.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. — М., 1989.
Адо П. Плотин, или простота взгляда. — М., 1991.
Асмус В.Ф. Античная философия. — М., 1976.
Богомолов А.С. Античная философия. — М., 1985.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М., 1988.
Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. – М., 2001.
Гуторов В.А. Античные социальные утопии. — Л., 1989.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу: Становление древнегреческой философии. — М., 1986.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. — М., 1998.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1994.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. — М., 1993.
Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. — М., 1997.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. — М., 1991.
Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев. Сочинения в 2-х т. Т.2. — М., 1990.
Пролеев. История античной философии. – М., 2001.
Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. — М., 1997.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991.
Философия античности и средневековья. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.
|
