Программа дисциплины История зарубежной философии




Скачать 313.62 Kb.
НазваниеПрограмма дисциплины История зарубежной философии
страница3/5
Сидорина Т Ю
Дата конвертации09.02.2016
Размер313.62 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
источникhttp://www.hse.ru/data/192/538/1235/hist_z_F.doc
1   2   3   4   5


Раздел 1. Философия эпохи Возрождения и Реформации


Тема 1.1. Возрождение как особый духовно-культурный феномен

Временные горизонты Возрождения. Пределы этой эпохи в политическом, экономическом и географическом аспектах. Двойственность Ренессанса: возрождение античности и творение нового образа мира и человека. Новый тип общения в кружках и «академиях», дистанцирующийся от церкви, школы и университета. Ренессансная интеллигенция как носительница нового мироощущения и мировоззрения. Антропоцентризм: человеческое бытие как точка пересечения мировых смысловых линий. Соразмерность Бога и мира. Судьба как открытое поле деятельности человека. Мир как «приключение». От провиденциализма к принципу личной активности. Рождение новой личности.


Тема 1.2. Основные философские ориентации Возрождения

Основные философские ориентации Возрождения: гуманизм, платонизм, аристотелизм, мистицизм и магия, натурфилософия.

Гуманизм Итальянского Возрождения ХIV - ХVI вв. Итальянский город. Католическая церковь схоластика и движение гуманизма. Мир Данте (1265 — 1321) и Петрарки (1304 — 1375). Возрождение античной культуры. Текст против авторитета. Салютати (1331 — 1406), Бруни (1374 — 1444), Альберти (1404 — 1472). Христианство и язычество. Новая этика Лоренцо Валлы (1407 — 1457).

Неоплатонизм Возрождения. Античные, средневековые и византийские источники ренессансного платонизма. Платоновская академия во Флоренции. М. Фичино (1432 — 1499); проблема перехода от божественного единства к природной множественности. Пять ступеней мироздания. Душа как динамическое единство бытия.

Пико делла Мирандоло (1463—1494): внеиерархичность человека и свобода. Идея всеобщей религии и мистический пантеизм.

Николай Кузанский (1401—1464). Концепция «ученого незнания». Разум, ум, рассудок. Мистицизм, натурализм. Проблема конечного и бесконечного в онтологии и космологии Кузанца. Роль математики. Учение об истине и «совпадении противоположностей». Бог и мир.

Аристотелизм Возрождения Пьетро Помпонаци (1462—1525). Средневековая философия как один из источников ренессансной мысли. Аристотель средневековый и Аристотель подлинный. Общая цель человечества через причастность его к трем видам разума: созерцательного, практического и действующего. Нравственность, основанная на конечности человеческого существования. Бог как проявление необходимости природы. Неантропоморфизм божественного бытия. Проблема теодицеи.

Судьбы ренессансного аристотелизма. Отношение его к науке эпохи Возрождения. Джулио-Чезаре Ванини (1584—1619), Симоне Порцио (1496—1554). Критика аристотелизма Петром Рамусом (1515—1572).


Тема 1.3. Гуманизм и утопия. Политическая философия Возрождения

Гуманистическая переработка этики Эразмом Роттердамским (1467—1536). Новое понимание задач и способов философствования. «Философия Христа».

Утопия Томаса Мора (1478 — 1535). Учение о нравственности.

Николо Макиавелли (1469—1527). Концепция светского государства. Человеческая природа, фортуна и доблесть. Религия как служанка политики. Проблема морали в политике. Макиавелли и макиавеллизм. Политическая мысль после Н. Макиавелли.

Возрождение античного скептицизма в «Опытах» Монтеня (1533—1592). Сомнение и вера. Относительность человеческих знаний. Критика гуманистического антропоцентризма и теологии. Пределы мира и разума. Этика Монтеня.

Идея общественной закономерности у Жана Бодена (1530—1596). Утопический социализм Томазо Кампанеллы (1568 — 1639).


Тема 1.4. Наука и натурфилософия

Творчество Леонардо да Винчи (1459—1519). Реалистическая эстетика и экспериментально-математическое естествознание. Новая картина мира и развитие астрономии. Гелиоцентрическая система Николая Коперника (1473—1543). Натурфилософия Парацельса (1493—1541). «Зодиак жизни» (ок. 1534) Пьера-Анджело Мандзолли (нач. ХVI в.). Этика, космология и пантеизм Мандзолли.

Учение о собственных началах природы Бернардино Телезио (1508—1588). Материя, пространство и время у Телезио. Дух и божественная душа человека. Теория познания и этика. Учение о бесконечности мира и всеобщей одушевленности Ф. Патрици (1529 — 1597). Этика. Джордано Бруно (1548—1600) и проблема Единого. Единое как причина бытия и само бытие, как точка совпадения материи и формы, возможного и действительного, временного и вечного. Символика ночи и света. Божественность материи. Монадология. Учение о Вселенной как бесконечной субстанции, бесконечном теле в бесконечном пространстве. Героический энтузиазм как высшая ступень человеческого совершенства. Этический идеал Бруно как героико-экстатическое слияние с божественной природой.

Томмазо Кампанелла: философия как чтение книги природы. Метафизика Кампанеллы. Доктрина магического анимизма.

Тема 1.5. Религиозные и культурно-исторические предпосылки Реформации. Общий ход ее развития

Основные деятели реформаторского движения: Мартин Лютер (1483—1546), Жан Кальвин (1509—1564), Уильям Цвингли (1484—1531), Томас Мюнцер (1490—1525). Реформация и первые буржуазные революции.

Cмысл «возвращения христианства к апостольским временам», его религиозная и социально-историческая мотивация. Утверждение «несоизмеримости Бога и мира» и уничтожение завершенной небесной иерархии. Последовательное отвержение церкви как посредницы между Богом и человеком. Новая трактовка мифа о грехопадении. Ничтожность человека, не удаляющая, а приближающая его к Богу. Дарование спасения лишь по свободному и произвольному решению Бога, но не заслуги в делах.

Библия как единственный источник откровения и признание полного бессилия познания человеком Бога. Знание откровения как знание веры. Десакрализация текста Писания.

Адогматизм религиозной установки. Обнажение аформализма исходной мифологемы христианства. Парадоксальность логики раннепротестантского мышления – основа противоречий идеологии Реформации. Вклад идеологии Реформации в формирование новых духовных установок западной культуры. Политико-юридические завоевания Реформации.

Тема 1.6. Немецкая теософия и мистика

Себастиан Франк (1499 — 1542). Учение о Боге. Воля как дарованное человеку Богом начало. Свобода и грех, требование аллегорического. а не догматического прочтения Библии.

Якоб Беме (1575 — 1624). Теософия Беме как форма «апофатического» пантеизма. Структура божественного: безосновность и основание. Проблема саморазделения Бога. Порождение вещей как следствие противоположности Бога самому себе. Мука материи как ее внутренняя качественность.


Контрольные вопросы к темам раздела I.


  1. Раскройте содержание понятий «Возрождение» и «Гуманизм».

  2. Назовите основных представителей гуманистической философии.

  3. В чем особенность возрожденческого скептицизма?

  4. Какие черты отличают социальную философию эпохи Возрождения?

  5. Как связаны социальные утопии Возрождения и учения о государстве античных мыслителей?

  6. Назовите основных деятелей реформаторского движения и их основные идеи.


Литература и источники к разделу I:


Базовый учебник: Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. М.: ТОО Петрополис, 1994. С. 212-226.

Дополнительно к базовому учебнику:

Философия. Учебник для вузов / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. Гл. 3. М., 2004. С. 195-215.


Основная:

  1. Белов А. В. История философии. Ростов н/Д: Феникс, 2001.

  2. Бородич А. А. История философии. Минск: Новое знание, 2001.

  3. Жильсон Э. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.

  4. Ивашковская Т. В. История зарубежной философии. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2000.

  5. Ильин В. В. История философии. СПб.: Питер, 2003.

  6. Коллект. автор Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2005.

  7. Коплстон Ф. История философии. Средние века. М.: Центрполиграф, 2003.

  8. Любутин К. Н. История западноевропейской философии. М.: Академический Проект, 2005.

  9. Муравьев А. Н. История философии. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2000.

  10. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней. М.: Академический Проект, 2004.

  11. Рассел Б. История западной философии. Ростов н/Д: Феникс, 2002.

  12. Скирбекк Г. История философии. М.: ВЛАДОС, 2003.

  13. Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII веков. М.: Высш. шк., 2003.

  14. Соколов В. В. Средневековая философия. М.: Эдиториал УРСС, 2001.

  15. Суини М. Средневековая христианская философия Запада. 2001.

  16. Ясперс К. Всемирная история философии. М.: Наука, 2000.


Дополнительная:

  1. Абрамсон М.Л. От Данте до Альберти. М., 1979.

  2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М.,1995.

  3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

  4. Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. СПб., 1996.

  5. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Этические учения ХIV—ХVвв. М., 1977.

  6. Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.

  7. Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. СПб., 1914.

  8. Бруно Дж. О героическом энтузиазме. М., 1953; Киев, 1996. Ч. 1. С. 41–71.

  9. Буркхард Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996.

  10. Валла Л. О свободе воли // Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.

  11. Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

  12. Горфункель А.Х. Джордано Бруно. М., 1973.

  13. Горфункель А.Х. Томазо Кампанелла. М., 1969.

  14. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

  15. Культура Возрождения и общество. М., 1986.

  16. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

  17. Лютер М. Время молчания прошло // Лютер М. Избранные произведения 1520 - 1526 гг. Харьков, 1992

  18. Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М., 1996.

  19. Мор Т. Утопия // Утопический роман ХVI — ХVII вв. М., 1971.

  20. Николай Кузанский. О божественном неведении // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1980.

  21. Природа в культуре Возрождения. М., 1992.

  22. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. СПб., 1993.

  23. Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время. М., 1984.

  24. Штекли А.Э. Кампанелла. М., 1959.

  25. Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986.


Раздел 2. Философия Нового времени


Тема 2.1. Предпосылки возникновения нововременной философской парадигмы

Специфика ренессансного сознания в его отношении к нововременному сознанию: художник как философ, множественность бытия, истинность как взаимодополнительность. Феномен методологии: Декарт и Кампанелла, проблема важного и неважного. Экстенсивные и интенсивные модели мира. Позднеренессансный скептицизм (Монтень, Шаррон) как эпистемологический тупик. Реформация и проблема субъективности. Реформация и формирование правового сознания.


Тема 2.2. Формирование философской нововременной парадигмы и научная революция ХVI – ХVII вв.

Особенности научного мышления нового времени в его отношении к античной и средневековой науке. Роль Г. Галилея в формировании нового научного духа. Системы мира Аристотеля и Платона в трактовке Галилея. Математика как универсальный язык природы. Гомогенность и гетерогенность земли и неба. Роль Н. Коперника в формировании новой модели мира. Феномен небесной механики. Принцип инерции и консубстанциальность движения и покоя. Проблема бесконечности. Проблема качества и количества.


Тема 2.3. Р. Декарт и метафизические постулаты нововременной философии

Проблема человека в философии Декарта: познавательный идеал картезианства, природа человека. Декарт и скептицизм: поливалентность философского сомнения. Принцип «когито» как основополагающий принцип нововременной философской парадигмы. Декарт и Гуссерль. Проблема субстанции у Декарта. Феноменология субъекта. Бог в картезианской системе. Проблема доказательства бытия Бога как проблема начала философии. Методологический горизонт картезианства. Разум и мир: способы перехода. Душа и тело: основательность дилеммы. Окказионалистский редукционизм: Декарт и Мальбранш. Проблема животного в картезианстве. Животное в человеке. «Страсти души» и проблема единства. Структура эпистемологической модели Декарта: уровни познания. «Временность» картезианской этики. Мораль и великодушие. Декарт и картезианство.


Тема 2.4. Основные физические концепции ХVII века: Декарт и Ньютон

Основные черты картезианской физики. Принцип инерции у Декарта. Физическая картина мира и принцип правдоподобия. Бог и природа через призму принципа «как если бы». Предпосылки отрицания Декартом пустоты. Уровни физического мира по Декарту. Ньютон как оппонент Декарта. Пределы описания физического явления у Ньютона. Пространство и время в физике Ньютона. Предпосылки победы ньютонианской физики над картезианской.


Тема 2.5. Б. Паскаль и амбивалентность нововременной философской парадигмы

Наука и религия в контексте интеллектуальных споров XVII века. Янсенисты, иезуиты и галликане. Паскаль и традиция Августина: границы человеческой свободы. Стиль эпохи: феномен морализма. «Истины разума» и «истины сердца». Фрагментарность как специфика философствования Паскаля. Паскаль и Декарт: тождество и различия. Этическая позиция Паскаля. «Порядочный человек» и его пределы в трактовке Паскаля. Градации человека и градации веры. Паскаль – христианский философ?


Тема 2.6. Философия Б. Спинозы: границы монизма


Спиноза и Декарт: спор о субстанции. Параметры реальности: субстанция, атрибут, модус. Бог и природа: «или» или «и». Природа творящая и природа сотворенная. Природа как способ выражения (Спиноза в трактовке Ж. Делеза). Человек в его открытости целому: проблема познания. Интуиция у Спинозы и у Декарта. Дилемма души и тела в спинозизме. Философия как этика: случай Спинозы. Человек и его аффекты. Познание и эмоции: интеллектуальная любовь к Богу. Проблема блаженства у Спинозы. Роль религии в спинозизме.


Тема 2.7. Плюралистская модель В.Г. Лейбница

Историко-философский «конформизм» Лейбница. Проблема бытия в трактовке Лейбница: сущность и существование, бытие в возможности и бытие в действительности. Бог и логические основания мира. Принцип «минимакса» у Лейбница. Параметры субстанции в лейбницианстве. Монадология и проблема мирового континуума. Монадология и проблема психофизического параллелизма. Свобода и необходимость у Лейбница. Необходимые и случайные истины. Принцип предустановленной гармонии: единое и многое. Теория преформизма в учении Лейбница. Постановка Лейбницем проблемы теодицеи.

1   2   3   4   5

Похожие:

Программа дисциплины История зарубежной философии iconУчебно-методический комплекс дисциплины «История западной философии»
Г. В. Ф. Гегеля), а также философия Б. Больцано (как пример критики философии Канта, закладывающий новую традицию философствования)...
Программа дисциплины История зарубежной философии iconПрограмма дисциплины История зарубежной философии
Курс вводит слушателей в творчество великих философов прошлого, раскрывает проблемы, поставленные той или иной теорией, учит самостоятельно...
Программа дисциплины История зарубежной философии iconФорма
Г. В. Ф. Гегеля), а также философия Б. Больцано (как пример критики философии Канта, закладывающий новую традицию философствования)...
Программа дисциплины История зарубежной философии iconПрограмма учебной дисциплины
Без овладения достигнутых ею результатов и их использования невозможны как осмысление тенденций современной отечественной и зарубежной...
Программа дисциплины История зарубежной философии iconПрограмма по курсу история философии для аспирантов кафедры социальной и политической философии
Данная программа составлена на основе программы разработанной Институтом философии ран и одобренной экспертами Высшей аттестационной...
Программа дисциплины История зарубежной философии iconПрограмма дисциплины история и культура
Программа дисциплины «История и культура Германии» / сост. Е. А. Кондакова, Е. В. Морозова. – М. Импэ им. А. С. Грибоедова, 2009....
Программа дисциплины История зарубежной философии iconКурс заочное отделение история философии содержание дисциплины тема Антигегелевская критическая волна в европейской философии второй половины XIX века. Становление иррационалистической тенденции в современной философии
Реализм Иоганна Фридриха Гербарта. Единство бытия и множественность познания. Психология и теология Гербарта
Программа дисциплины История зарубежной философии iconАннотация рабочей программы дисциплины од. А. 01 История и философия науки Цель освоения дисциплины
...
Программа дисциплины История зарубежной философии iconПрограмма дисциплины история и культура
Программа дисциплины «История и культура Германии». – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2006. – 13 с
Программа дисциплины История зарубежной философии iconПрограмма учебной дисциплины история германии в новое время федерального (вузовского) компонента цикла гсэ (ЕН, опд, сд, дс, фд)
Курс лекций читается студентам кафедры философии культуры и культурологии философского факультета спбГУ
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©kzdocs.docdat.com 2012
обратиться к администрации
Документы
Главная страница